- Храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском
-
Православный храм Храм Рождества Иоанна Предтечи
в ИвановскомХрам Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском
Страна Россия Город Москва Конфессия Православие Епархия Московская Архитектурный стиль классицизм Первое упоминание 1666 год Дата основания XVII век Строительство Деревянный храм - 1666 год; каменный храм - 1801 год—1801 Приделы снесены Реликвии и святыни После революции 1917 года перенесён престол закрытой церкви Спаса Нерукотворного Образа в Гиреево. Статус 
Объект культурного наследия РФ № 7710813003Состояние действует Сайт Официальный сайт Храм Рождества Иоанна Предтечи
в Ивановском на
ВикискладеХрам Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском — православный храм Преображенского благочиния Московской городской епархии.
Храм расположен в районе Ивановское, Восточного административного округа города Москвы. Главный престол освящён в честь праздника Рождества Иоанна Предтечи; приделы в честь святителя Василия Великого, в честь святого великомученика Георгия Победоносца.
Содержание
История
Первые упоминания села Ивановское
В XVII столетии, а именно к этому периоду относят первое документальное упоминание о нашем храме, Ивановское являлось частью дворцового хозяйства царя Алексея Михайловича в Измайлово - бывшей вотчине бояр Романовых. В середине XVI века Измайлово было пожаловано царем Иоанном Грозным воеводе Никите Романовичу Захарьину–Юрьеву, брату супруги государя - царицы Анастасии. С начала XVII века Измайловым владел дядя Михаила Феодоровича боярин Иван Никитич Романов. В начале XVII века наступила Смута, под знаменами Лжедимитрия в наше Отечество нахлынули польско-литовские интервенты. Регулярные войска и следующие за ними шайки мародеров грабили и разоряли города и веси Русской Земли. К середине XVII столетия Измайлово и его окрестности, как и многие десятки русских сел и деревень, подвергшихся нападению захватчиков, находились в запустении. За их обустройство взялся царь Алексей Михайлович, к которому перешли здешние земли. Алексей Михайлович любил бывать здесь, в своих угодьях он создал цветущее хозяйство с садами, огородами, теплицами, пасеками, рыбными прудами и даже собственным зверинцем.
В 1663 году началось переустройство измайловской государевой вотчины: сюда переселили около тысячи крестьянских семей из других дворцовых волостей. В это время Ивановское, наряду с Черкизовым и Никольским является «приселком» дворцового царского села Измайлово. В каждом из приселков существовало собственное, обслуживающее дворцовое село хозяйство. В Ивановском была устроена мукомольная мельница «с земляною плотиною длиной 170, шириной 11, вышиной 2 сажени», а также два пруда, где откармливали карасей и линей к государеву столу.
Строительство деревянной церкви
В 1666–1667 годах для удовлетворения духовных нужд ивановских крестьян построена деревянная церковь в честь Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, с пределами во имя святителя Василия Великого, епископа Кессарии Каппадокийской и святого великомученика и Победоносца Георгия.
В Писцовой книге под 1676 годом говорится: «обложена на Москве данью вновь новопостроенная церковь в Московском уезде, в Радонежской десятине, великого государя дворцового села Измайлова в приселке Ивановском, а на тою церковь, по указу Патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилия Семенникова по сказке той церкви попа положено дани 10 алтын 2 деньги, заезда гривна и велено с той церкви данные деньги по тому окладу взять со 7178 (1670) года и впредь писать». Иконы для храма были созданы изографом Сергием Рожковым «с товарыщи». Первоначально церковь была шатровой, как и храмы окрестных селений – Измайлова и Черкизова.
В начале XVII века сельские приходские церкви Московского уезда делились на десятины, в числе которых, как известно по приходным окладным книгам Патриаршего Казенного Приказа 1628 года была Радонежская десятина. К ней были причислены села, расположенные от Крестовой заставы Москвы по обе стороны Переяславской (Троицкой) дороги до границ Дмитровского и Владимирского уездов. Ивановское также как и Перово, Алексеевское, Измайлово, Черкизово, Никольское, Гольяново и Зевалово – Щукино входило в Васильцов стан Радонежской десятины, который имел едва ли не самое большое количество по сравнению с другими, примыкавшими к Москве станами, невозделанных земель и опустевших селений. По свидетельству дьячка церкви Иоанна Предтечи Евсейки Федорова «к той церкви церковной земли и сенных покосов нет, а дают попу и ему дьячку государево хлебное и денежное жалованье (ругу) из Приказа Большого Дворца, а построена та церковь в 7175 (1667) году». По Ружной книге 1699 года указанное государево жалованье выдавалось «церкви Иоанна Предтечи попу 10 рублей, ржи 10 четьи, овса тож, дьячку 5 рублей, ржи и овса по 6 четьи, пономарю 4 рубля, ржи и овса по 5 четьи, просвирне 3 рубля, ржи и овса по 3 четьи, на просфоры чет с осьминою. В той же книге, относительно клириков Иоанновского прихода помечено: «Буде земель и приходских дворов и иных доходов за ними нет, и им ругу давать сполна».
До 1676 года Ивановское числилось в Приказе Тайных дел, а затем Приказе Большого Дворца. Приход храма был немногочислен: к 1700 году по докладной записке, поданной местным священником с причетниками: «крестьянских дворов и пустошей и лавок и иных доходов за ними нет, а приходских - де у них только 10 дворов». Примечательно, что Приказ Большого Дворца располагал в эту пору иными сведениями: «в том приселке крестьянских и бобыльских 69 дворов, из того числа 33 двора прихожане и кладутся в селе Измайлове, да в том же селе пустых крестьянских 15 дворов». 11 июля 1700 года великий государь, выслушав выписку, представленную Приказом, повелел: «того приселка Ивановскому попу с причетниками ругу не давать и из окладу выложить, а довольствоваться им подаянием приходских людей». Относительно тех, кто служил в храме в XVII-XVIII столетии почти ничего неизвестно: есть сведения о том, что в 1717 году при церкви Иоанна Предтечи состояло три клирика, носивших фамилию Сидоров и, по всей видимости, состоявших друг с другом в родстве: священник Дмитрий Сидоров, дьячок Иван Сидоров и пономарь Афанасий Сидоров. В 1712 -1739 годах ивановским приходом церковной дани платилось 23 алтына 4 деньги, что по тем временам являлось суммой незначительной, стало быть, он не относился к числу многолюдных. На карте 1766 года показана единственная улица Ивановского, идущая параллельно Большому Владимирскому тракту. С севера от нее обозначена церковь, а рядом - пруд.
По легенде, когда Емельяна Пугачева везли под конвоем из Симбирска в Москву по Владимирской дороге, то он заходил в Ивановский храм.
Строительство каменного храма
В 1801 году выстроен ныне существующий храм, который по своему архитектурному облику относится к стилю раннего классицизма. К XIX веку село Ивановское находилось на окраине обширного луга – части регулярного парка усадьбы Кусково, принадлежавшей графам Шереметевым. В 1812 году здесь, также как и в окрестных селах, хозяйничали французы. В письме от 17 сентября 1812 года генерал-лейтенант князь Голицын писал фельдмаршалу М.И. Кутузову: «Адъютант мой, узнав от мужика, что в 11 верстах от Москвы в селе Ивановском французы грабят, дал знать казакам, кои, дождавшись ночи, на них напали и всех захватили в плен, из которых двух ранили. С нашей стороны никакой потери не было. Пленных 11 человек: 7 прусаков, 3 поляка, 1 француз; при конвое препровождены во Владимир к г. гражданскому губернатору». Французские мародеры, которым вообще свойственно было циничное и кощунственное отношение к святыням, не щадили православных храмов. Об этом, в частности, свидетельствуют поступавшие в Московскую Духовную консисторию рапорты сельских священников Московской округи о готовности к освящению их церквей после отступления французов. Такой рапорт в ноябре 1812 года был подан из ближайшего окружения Ивановского, а именно, из церкви села Никольского. Вероятнее всего общая горькая участь не миновала храма Рождества Иоанна Предтечи, однако, он был приведен в прежний порядок тщанием прихожан.
Около 1842 года внутреннее убранство церкви претерпело значительные изменения: бригада реставраторов, работавшая здесь в 1979 году, обнаружила, что именно в третьей четверти XIX века была произведена полная запись первоначальной настенной живописи, с изменением композиции и колорита. На время обновления росписи указывали характер расположения изображений и их подбор. В это же время храмовый иконостас был перекрашен колером типа «слоновая кость» с позолотой отдельных деталей и в таком виде он находился довольно долго, более столетия. К северу от храма на картах XIX века отмечена часовня, примерно в пятистах метрах к северо-западу от церковной ограды находился Святой колодец. Вокруг храма образовалось кладбище, на котором хоронили местных жителей. К храму Рождества Иоанна Предтечи некоторое время была приписана церковь Спаса Нерукотворного Образа близлежащего села Гиреево (Губино), построенная в 1718 году князем Иваном Алексеевичем Голицыным в своей вотчине и не имевшая собственного причта.
По данным 1859 года Ивановское находилось в Удельном ведомстве, оно насчитывало 84 двора и 570 жителей. После отмены крепостного права село принадлежало к Пехорской волости Московского уезда. В конце XIX века здесь стояло уже 138 дворов, а население насчитывало 654 человека. Уровень грамотности был невысок, сельчане занимались сельским хозяйством, выращивали картофель, овощи и зерновые. Большинство из них работало на расположенных поблизости небольших частных фабриках, принадлежавших московским купцам.
Советский период
После революции 1917 года церковь продолжала действовать, сюда был перенесён престол закрытой церкви Спаса Нерукотворного Образа в Гиреево.
По переписи 1926 года в Ивановском числилось 1275 человек. В ходе коллективизации в селе был организован колхоз «Вперед», однако значительная часть жителей Ивановского продолжала работать на фабриках Реутова и Перова. Храм оставался духовным центром села, и люди тянулись к нему: даже сельская молодежь после работы собиралась на гулянья под гармошку у восточной ограды церкви. В период тяжелейших в истории Русской Православной Церкви богоборческих гонений храму Рождества Иоанна Предтечи, удалось избежать участи большинства московских церквей – он никогда не закрывался, хотя попытки сделать это предпринимались не раз. В конце сороковых годов с призывом закрыть и снести храм выступили военнослужащие близлежащей воинской части, дислоцировавшейся на территории нынешнего Терлецкого парка. Военные ходили по домам местных жителей, пытаясь собрать подписи в поддержку своей «инициативы», но подписываться никто не стал, и церковь была сохранена. Весьма вероятно, что вынудили их на это местные власти, которые хотели, таким образом избавиться от «очага религиозного дурмана».
Вплотную к ограде храма пролегла новая улица Сталеваров, а Святой колодец был засыпан. Маленький кладбищенский храм продолжал оставаться единственным местом молитвы для тысяч жителей микрорайонов Ивановское и Перово, а также быстро разраставшегося подмосковного города Реутова. Есть сведения о том, что в середине XX столетия в храме поочередно служили настоятелями представители одной семьи Романеевых. Священники жили при церкви в небольшом одноэтажном бревенчатом доме, который сохранялся до девяностых годов.
История Иоанно-Предтеченского храма, которая была тесно связана с жизнью Русской Православной Церкви XX столетия, хранит немало славных страниц. В семидесятых годах Россию посетил служивший в Англии видный православный богослов и вдохновенный проповедник, митрополит Антоний Сурожский, который совершал богослужения в нашем храме. Владыка митрополит приезжал в Ивановское и в 1988 году, когда праздновалось 1000-летие Крещения Руси.
Долгие годы на приходе служили протоиереи Николай Ведерников и Михаил Шевченко – ревностные и добрые пастыри, своей искренностью и пламенной верой пробудившие любовь к Богу в сердцах многих людей. Своими пастырскими талантами они сумели привлечь в церковную ограду немало молодежи, но основу прихода в то время составляли пожилые люди, в основном женщины.
Храм в ХХ и ХХI в.в.
В 1990-1992 году началась реконструкция храма с целью увеличения его площади. К колокольне сделаны пристройки, за счет одной из которых была расширена трапезная часть, а в другой разместилась ризница. Капитальной реконструкции подверглись стены и кровля. В 1991 году состоялась закладка фундамента нового церковного дома: рядом со старым бревенчатым срубом – бывшем домом причта, возник целый комплекс из крестильного храма с мраморной купелью и обширного здания, где разместились классы Воскресной школы и вспомогательные хозяйственные помещения. В уютном церковном дворе появился магазин православной литературы, во двор вынесен из храма и свечной киоск.
9 марта 1991 года на празднование первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи храм впервые посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. За Патриаршей Литургией собралось около двухсот человек. Зимой 2011 года в храме отслужил Божественную Литургию Епископ Забайкальский Евстафий (Евдокимов). В 2010 и 2011 году в храм приезжал епископ Дмитровский Александр, в 2012 году Божественную Литургию служил епископ Игнатий, епископ Тихон (Зайцев).
Настоятель Храма митрофорный Протоиерей Пётр Захаров с 1991 года.Настоятели
- Протоиерей Феодор Казанский
- Протоиерей Михаил Георгиевич Шевченко (+ 1991)
- Митрофорный Протоиерей Петр Николаевич Захаров (1991 - н.в.)
Погребения на территории храма
Погребения на территории храма начали появляться в начале 1800-х годов.
На территории храма похоронен протоиерей Феодор Казанский вместе со своей матерью М.Казанской.Также на территории храма похоронен настоятель храма Протоиерей Михаил Шевченко.На территории похоронены около пяти священнослужителей.
Настоящее время
При храме работает детская воскресная школа, библиотека, церковная лавка. К Храму приписан Храм иконы Божией Матери в Перово.
Воскресная школа
Церковно-приходская воскресная школа при храме Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском была открыта 7 февраля 1998 года. Ежегодно в ней проходят обучение более ста детей в возрасте от 5 до 14 лет. Учебные классы находятся в помещении церковного дома. Уроки проводятся по субботам и воскресеньям в дневное время. Изучаемые предметы: Закон Божий, Основы Православия, Литургика, История Церкви, Иконоведение, Сектоведение, История христианского искусства, история русской святости, русская литература, церковный и светский этикет. Все желающие также могут посещать дополнительные занятия по основам анимации (мультипликации), вышивке, бисероплетению, рисованию. Помимо уроков для детей организуются паломничества по святым местам Москвы и ближнего Подмосковья, экскурсии по столичным музеям и выставкам. В стенах Воскресной школы они не только получают начальное духовное образование, интересно, осмысленно и с пользой проводят свой досуг, но и обретают новых друзей-единомышленников.
По окончании обучения учащиеся сдают выпускные экзамены, по итогам которых получают свидетельство об окончании Воскресной школы.
При Воскресной школе образован детский хор, куда принимаются дети 7-11 лет. Для них опытным высокопрофессиональным педагогом проводятся уроки по специальным предметам: вокалу, хоровому пению, сольфеджио.
По воскресным дням клирики храма также проводят просветительные беседы для взрослых.
Учащиеся Воскресной школы принимают участие в епархиальных и окружных детских праздниках, выставках, конкурсах детских работ, концертах и спортивных состязаниях. В 2008 году учащиеся Школы стали лауреатами Первого Всероссийского Детского Пасхального вокально-хорового фестиваля «Светлая седмица». Школа была награждена Благословенной грамотой Комиссии по церковному просвещению и деятельности воскресных школ при епархиальном совете Москвы.
Иконы
В храме находится чтимая икона Божией Матери Всех Скорбящих Радость, икона Иоанна Предтечи, где находится частичка мощей, икона Божией Матери "Взыскание погибших".
Фотографии
-
Храм в Ивановском
-
Храм в Ивановском
-
Храм в Ивановском
См.также
Примечания
Ссылки
Категории:- Объекты культурного наследия России
- Храмы по алфавиту
- Появились в 1801 году
- Православные храмы Москвы
- Храмы Преображенского благочиния
Wikimedia Foundation. 2010.
