- Дематериализация
-
Об экономическом термине см. ст. Дематериализация акций
Это статья о неакадемическом направлении исследований. Пожалуйста, отредактируйте статью так, чтобы это было ясно как из её первых предложений, так и из последующего текста. Подробности — в статье и на странице обсуждения.Дематериализация (различные термины, связанные с темой: тиб. འཇའ་ལུས་, Вайли ’ja’ lus ‘радужное тело’, тиб. འོད་སྐུ་, Вайли ’od sku ‘тело света’, тиб. stong gzugs ‘пустая форма’, тиб. rmi lam gyi lus ‘тело сновидений’, тиб. lus phra-mo ‘тонкое тело’, тиб. sgyu-lus, māyādeha IAST ‘иллюзорное тело’, manomāyā-kāya IAST ‘умосотворённое тело’, кит. 虹光身, кит. 光蘊身, кит. упр. 屍解, пиньинь: шицзе) — мифологическое представление о способности человека по своей воле мгновенно (или в течение короткого отрезка времени) превращаться из объекта материального мира в «столп света» (либо превращаться частично, оставляя какие-либо остатки тела, например, волосы или ногти) либо исчезать вовсе как объект материального мира без какого-либо внешнего воздействия. Также к дематериализации относят одновременное появление человека или объекта в двух и более местах.
Содержание
Представление о дематериализации
Представление о возможности дематериализации присутствует в той или иной мере во всех основных религиях (в христианстве, например, вознесение Иисуса и т. д.), ряде восточных религиозных общественных формаций.
Явление дематериализации в настоящее время не подтверждено научно. Классическая научная литература не содержит данных о сколь-нибудь серьёзном исследовании принципиальных возможностей этого явления применительно к человеку.
Возможность дематериализации, как и прочих мифологических чудес, категорически отрицается приверженцами материализма.
Невоспроизводимые случаи дематериализации
По неподтверждённой информации, в Индии и Непале «бессмертный» Шри Бабаджи из Хайдакхана (штат Уттар-Прадеш) был известен с 1800 г. В 20-х гг. XX столетия Бабаджи в присутствии короля Непала и многих людей, «пройдя по поверхности реки» до её середины, превратился в «столп света» (в «огненный шар») и исчез. Перед этим святой сказал королю, что для него настало время покинуть этот мир и что его тело отслужило своё (хотя и выглядело очень молодо).[1][2]
В произведениях американского эзотерика Карлоса Кастанеды неоднократно описывается, как его учитель дон Хуан Матус со своими соратниками дематериализовали свои тела:
«На вершине горы они зажгли себя „внутренним огнём“ и, вспыхнув, как ослепительные звёзды, исчезли». Современный мастер «дзогчен» («высшие практики непрерывного полного осознавания») Намкай Норбу в книге «Кристалл и путь света»[5] рассказывает, что в 1952 г. в Тибете жил один старый человек. В молодости этот человек в течение нескольких лет был не то слугой, не то помощником у одного учителя «дзогчена» и слышал много наставлений. Но в остальном этот человек вёл жизнь очень скромную, вырезал на камнях мантры, что давало ему средства для пропитания. Так продолжалось много лет, и никто не замечал за ним чего-либо необычного и не догадывался, что он практик «дзогчен». Однажды этот человек объявил, что должен умереть спустя семь дней, и послал записку своему сыну-монаху. Монастырь широко распространил эту новость, собралось много народа. Прибыли представители всех великих монастырей и даже члены китайской администрации и военные. В присутствии многих людей комната, в которой старика заперли семь дней назад, была открыта, но его тела там не обнаружили. Всё, что осталось в помещении, — это одежды, лежавшие на месте, где сидел святой, а также его волосы и ногти. Как пишет Намкай Норбу, таким же точно образом покинули этот мир и оба его «коренных» учителя — его родной дядя Тогдэн (в молодости бывший душевнобольным) и Чангчуб Дордже. Дочь Чангчуба Дордже также дематериализовала тело.[3][6]
Известны случаи дематериализации Сатьи Саи Бабы. В данном случае имеется виду появления человека одновременно в нескольких местах, а также дематериализация предметов. Некоторые независимые учёные пытались разоблачить чудеса Саи Бабы, в том числе и случаи дематериализации. Доказать или опровергнуть эти случаи им не удалось. Сатья Саи Баба дематериализацию проводит при скоплении большого числа народа, а это событие также записывается на видео. Про дематериализацию Саи Бабы было снято несколько десятков документальных фильмов.[7][8][9][10]
В Индии известны случаи дематериализации йогинов и тибетских монахов. Например дематериализация йогинов Лахири Махасая[11][неавторитетный источник?] и Джаймала Сингха[12][неавторитетный источник?]. Про случаи дематериализации индийских святых написано во многих древних текстах, зачастую дематериализация проходила при скоплении большого числа людей.[13][14][15]
Примечания
- ↑ Махаватар Крийя Бабаджи Нагарадж
- ↑ Шри Бабаджи
- ↑ 1 2 Религия и эзотерика
- ↑ Магия непонятного
- ↑ Информация, не подтверждённая из других источников
- ↑ «Кристалл и путь света» Намкай Норбу
- ↑ Сатья Саи Баба, творящий чудеса
- ↑ А. А. Опарин. Религии мира и Библия
- ↑ Сборник видеоклипов материализаций, приписанных ловкости рук
- ↑ Каструбин Э. М. «Земные Боги — Божественные люди. (Тайны самопознания)».
- ↑ «Автобиография Йога», Йогананда Шри Парамаханса
- ↑ «Великий святой Баба Джаймал Сингх. ЕГО ЖИЗНЬ И УЧЕНИE», автор Сант Кирпал Сингх
- ↑ Андреев Д.Л. Роза мира. — М., 1993.
- ↑ Светлов Э. На пороге Нового Завета.
- ↑ Вандеман Д. По ту сторону чудес. — Заокский, 1997.
См. также
Литература
- Золотые письмена. Тексты традиции Дзогчен. Сборник. Пер. с тиб., комм.: Дж. Рейнольдс. Пер. с англ.: С. Хос. М.: Номос, 2007
- Карлос Кастанеда. Огонь изнутри. М., 2003
- Коробов В. Краткие сведения о культе «света превращений» // Буддизм в России. 2000. № 33. С . 72–76
- Намкай Норбу Ринпоче. Кристалл и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен. Спб., 2007, '2011
- Согьял Ринпоче. Тибетская книга жизни и смерти. Нижний Новгород, 2004, '2006.
- Тензин Вангьял Ринпоче. Исцеление формой, энергией и светом. Спб., 2003
- Тулку Ургьен Ринпоче. Нарисованное Радугой. М., 2000
- Blackman, Sushila (Compiled and edited) (1997). Graceful Exits: How Great Beings Die: Death Stories Of Tibetan, Hindu & Zen Masters. New York, US: Weatherhill, Inc. ISBN 0-8348-0391-7
- Cozort, Daniel. Highest Yoga Tantra. Snow Lion Publications, 2005
- Geshe Kelsang Gyatso Clear Light of Bliss: The Practice of Mahamudra in Vajrayana Buddhism. Tharpa Publications; 1992
- Mahayana Secret Sublime Sutra (大乘密嚴經, Taisho Tripitaka 0681, 0682)
- Matthew Kapstein, 'The Strange Death of Pema the Demon-Tamer' in The Presence of Light: Divine Radiance and Religious Experience, ed. Matthew T. Kapstein, University of Chicago Press, 2004
- 太上虛皇天尊四十九章經, в 正統道藏, сост. при династии Мин (1368 — 1644)
- Tzong Ley Kyun. 破迷正道歌, династия Тан (617 — 960)
- 道教大辭典, Китайская Ассоциация даосизма, Китай, 1994, ISBN 7-5080-0112-5/B.054
Ссылки
- Изображения Радужного Тела
- Gail Holland. The Rainbow Body
- The Most Superb Manifestation of the Rainbow Body at the End of the Twentieth Century. A Visit and Interview Account Of Khenpo A-Chos
- Kenchen Tsewang Rigdzin — Rainbow Body
- Лопон Тензин Намдак. Достижение буддовости согласно традиции Бон
- Жизнеописание 84 сиддхов
- Ценшаб Серконг Ринпоче. Внетелесные состояния в буддизме
Категории:- Мистика
- Понятия буддизма
- Тибетская мифология
- Китайская мифология
- Практики тибетского буддизма
- Даосская наука о бессмертии
Wikimedia Foundation. 2010.