Монастырь Искушения

Монастырь
Монастырь Искушения Μοναστήρι του Πειρασμού
Страна	Палестинская автономия
Координаты	31.874642, 35.4321531°52′28.71″ с. ш. 35°25′55.74″ в. д. / 31.874642° с. ш. 35.43215° в. д. (G) (O)
Конфессия	Православие
Епархия	Иерусалимская православная церковь
Тип	мужской
Основатель	Харитон Исповедник
Дата основания	IV век
Состояние	действующий монастырь
Монастырь Искушения на Викискладе

Монастырь Искушения или монастырь Каранталь (греч. Μοναστήρι του Πειρασμού; араб. دير القرنطل‎‎, Deir al-Quruntal) — православный греческий мужской монастырь в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в Иудейской пустыне на северо-западной окраине Иерихона. Построен на горе, отождествляемой с описанным в Евангелиях местом искушения Иисуса Христа дьяволом. В память этого события получили название и сам монастырь и гора, на которой он расположен (гора Искушения, Сорокадневная гора или гора Каранталь).

История и описание

В 340 году преподобный Харитон Исповедник основал здесь лавру Дука. Впоследствии монастырь многократно разрушался и восстанавливался. В последний раз восстановлен в конце XIX-го века при содействии России.^[1] В период расцвета палестинского монашества гора представляла собой «подобие большого улья, в котором любители безмолвия не переставали с опасностью собственной жизни вырабатывать духовный мед, упражняясь в священном трезвении и непрестанной молитве».^[2] В середине XIX века архимандрит Леонид (Кавелин) описывал традицию коптских и абиссинских монахов проводить в пещерах монастыря Четыредесятницу (православный монастырь в это время был разорен). Он сообщает, что:

…они удаляются сюда из Иерусалима через неделю после праздника Богоявления и возвращаются в Святой Град в неделю Ваий, питаясь в это время травами или сухоядением и упражняясь в молитве и чтении, для чего берут с собой и книги. Одежда их состоит из рубахи и ватного одеяла, в которое кутаются как в плащ от ночного холода…[2]

Монастырь Искушения, вид с юга. (фотография 1913 года)

Все внутренние помещения монастыря вырублены в скале, а в пещере, где по преданию сорок дней постился Иисус Христос во время своего пребывания в пустыне, устроена небольшая церковь (или часовня Искушения). Престол этой церкви устроен над камнем на котором, по преданию, молился Христос.^[3]

В настоящее время единственным насельником монастыря является греческий монах.

Паломничество

В 1872 году во время своего путешествия по Востоку и Святой Земле окрестности монастыря посетил великий князь Николай Николаевич со свитой:

…мы сели на коней и пошли в лагерь, раскинутый в оазисе Иерихона у Айн-Султане. За ним высилась цепь Кварантана, с горою сорокадневного поста, на которой Спаситель готовился к своему земному служению постом и молитвою. На её восточном склоне, обращённом в долину Иордана, видны пещеры. В этих пещерах, до сего времени, копты пред принятием священства обязательно должны провести в посте и молитве сорок дней.[4] — Путешествие по Востоку и Святой Земле в свите великого князя Николая Николаевича в 1872 году

См. также

• Гора Нево
• Лавра Саввы Освященного
• Монастырь Феодосия Великого
• Фаранская лавра

Примечания

1. ↑ Сергей Баландин. Пятое Евангелие
2. ↑ ^{1 2} Обители, бывшие в пустыне Святого Града в эпоху ее процветания в IV, V и VI веках, с показанием их местонахождения по древним источникам // Архимандрит Леонид (Кавелин). Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника
3. ↑ Гора Искушений
4. ↑ Скалон Д. А. Путешествие по Востоку и Святой Земле в свите великого князя Николая Николаевича в 1872 году