- Никольский единоверческий монастырь
-
Монастырь Никольский единоверческий монастырьВид монастыря с северо-запада от Преображенского вала, 2007 год. Страна Россия Город Москва Конфессия Православие Тип Бывший мужской Дата основания 1866 год Дата упразднения 1923 год Статус Объект культурного наследия РФ № 7710639000 Сайт Официальный сайт Никольский единоверческий монастырь на Викискладе Никольский единоверческий монастырь — бывший православный монастырь, устроенный по правилам единоверия. Снискал свою известность тем, что в нём подвизались несколько известных миссионеров, обративших тысячи русских старообрядцев из церковного раскола в лоно Русской Православной Церкви. Именно в этом монастыре проходили первые съезды епархиальных миссионеров. Монастырь стал официальным центром подготовки единоверческих священников, и многие послушники и трудники монастыря стали священниками на единоверческих приходах во множестве епархий РПЦ.
Бывший монастырь расположен в районе Преображенское, Восточного административного округа города Москвы, и сегодня его территория относится к Воскресенскому благочинию Московской епархии.
История открытия монастыря
Монастырь открыт, по ходатайству Московского митрополита Филарета (Дроздова), с Высочайшего императорского соизволения, 16 мая 1866 года на мужском отделении беспоповщинского Преображенского Богаделенного Дома. По дореволюционному делению территории, монастырь относился ко 2-му участку Лефортовской части города Москвы, и носил гордое наименование — Московский Никольский мужской единоверческий монастырь, хотя находился на самой окраине Москвы, за Камер-Коллежским валом, близ Преображенской заставы[1].
Ныне бывший монастырь расположен в Москве, вблизи станции метро «Преображенская площадь». С восточной стороны монастыря находится Преображенское кладбище, с западной — Преображенский Вал (ранее Камер-Коллежский вал), с северной — женское беспоповщинское отделение (с 1866 года в нём помещались все беспоповщинские призренники обоих полов) Преображенского Богаделенного Дома, часть территории которого ныне занимает Преображенский рынок, а с южной — новая территория Преображенского кладбища и 4-й автобусный парк, ранее же здесь был Хапиловский пруд, на котором у Преображенских беспоповцев была устроена крестильня (в виде купальни) для перекрещивания православных, совращаемых в свою секту[1].
Поводом, к открытию монастыря послужили, некоторою частью притеснения, насмешки и надругательства устраиваемые раскольниками над находящимся с 1854 года, на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского Богаделенного Дома, Единоверческим храмом, в виде, например делаемых в темные ночи испражнений у стены алтаря этого храма, несмотря на то, что корпус занимаемый беспоповцами отстоял от алтаря сажень на 15 и в нём имелись уборные места. Но главную причину основания монастыря, составляли присоединившиеся в 1865 году из раскола к Единоверию бывшие члены, так называемого Австрийского или Белокриницкого священства: три епископа — Онуфрий (Парусов), Пафнутий (Овчинников) и Сергий, один иеромонах — Иоасаф, два архидиакона — Филарет (Захарович) и Кирилл Загадаев, и два иеродиакона — Мельхиседек и Феодосий, и другие из монашествующих лиц обратившиеся к Православию вслед за ними.
Никольский единоверческий приход
До открытия монастыря в этом мужском отделении Преображенского Богаделенного Дома уже существовала с 1854 года Единоверческая церковь, под именем Никольский единоверческий храм, что при Преображенском Богадельном Доме, с находящимся при ней приходом, не упраздненным и по открытии монастыря.
16 сентября 1856 года это место удостоил своим посещением, бывший Государь Цесаревич Николай Александрович (скончавшийся в 1865 году) и Великие князья Александр Александрович (будущий император) и Владимир Александрович. Монастырь по прошению всех московских единоверцев, с высочайшего императорского соизволения наименован Никольским в память скончавшегося Государя Цесаревича Николая Александровича, посетившего бывший до монастыря Никольский единоверческий храм[1].
Внутри монастыря находится каменный одноглавый храм с невысокою каменною же колокольнею, устроенная из бывшей беспоповской главной молельни, называвшейся беспоповцами соборною часовнею. В нём два престола: Успения Пресвятой Богородицы, освящён по единоверческому чину святителем Филаретом (Дроздовым) в 1857 году, и святителя Николая Чудотворца, освящённый тем же святителем ранее — в 1854 году[1].
Освящение храмов последовало по Высочайшей воле императора Николая I, вследствие присоединения к единоверию главных беспоповских прихожан Преображенского дома: Гучковых, Носовых, Гусаровых, Бавыкиных, Осиповых и др. Эти прихожане на свои средства устроили алтарные пристройки и другие приспособления. Отдельно стоящая колокольня построена в 1876—1879 годах на средства благотворителей — главным образом А. И. Хлудова и И. В. Носова.
Описание монастыря
Над воротами при входе из бывшей молельни устроена пятиглавая церковь Воздвижения. Смежно с церковью находится замечательная библиотека, завещанная монастырю Алексеем Ивановичем Хлудовым, открытая в 1883 году; в ней множество греческих и славянских харатейных (хартия — летопись) рукописей, богослужебных, догматических, поучительных старопечатных книг, книг новой печати богословского и исторического характера. В нижнем этаже — церковно-приходская школа, открытая в 1855 году на средства монастыря, до этого содержавшаяся на средства Преображенского дома. Келья настоятеля расположена в небольшом каменном флигеле с северной стороны Успенского храма. До открытия монастыря здесь жил смотритель, а ранее помещалась беспоповщинская контора. В ней заседали наставники и главари-попечители, обсуждали и решали все дела, утверждали и рассылали по всей Руси послания, наставления и т. п. Одним словом, здесь сосредоточивалась некогда главная сила Федосеевской секты. Братские кельи находятся на восточной стороне Успенского храма, в двухэтажном каменном корпусе, где прежде помещались призреваемые.
В 1907 году в монастыре был игумен, 22 монаха, 41 послушник[2].
Монастырь после 1917-го года
В 1917 года большая часть библиотеки собрания рукописей А. И. Хлудова[3] поступила в Государственный Исторический музей.
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращён в дом коммуны завода Радио[4]. Главный соборный храм превращён в приходской. В 1930-х гг. стены и башни монастыря были разобраны, юго-восточную часть заняло расширившееся кладбище. В 1977—1980 гг. под руководством И. К. Русакомского отреставрированы колокольня и сохранившаяся часть монастырских стен.
А в 1923 году монастырь был окончательно закрыт и весь архив с остатками рукописей Никольского единоверческого монастыря[5] оказался в ГИМ, где хранится и поныне. Большое количество древних икон — также были вывезены в Исторический музей, откуда потом часть из них попала в Третьяковскую галерею и небольшое количество в Музей Коломенское. В 1920-х гг. в здании бывшей монастырской школы и в кельях монастыря открыта трудовая школа, а после размещались различные учреждения, например общежитие завода Радио.
В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделён на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перекратила существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая — Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам беспоповского новопоморского толка, занимающим её и поныне. Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами сегодня принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV—XVII веков.
Монастырские архитектурные сооружения
Храм святителя Николая Чудотворца
В некоторых источниках именуется — Храм Успения Пресвятой Богородицы, так как центральный престол был посвящён именно Успению Богородицы.
Находится посреди монастырского двора.
«Построен в 1784 году»[6] как старообрядческая часовня.
«Придел свт. Николая Чудотворца освящен свт. Филаретом, митрополитом Московским 3 апреля 1854 года»[2].
Успенский (центральный) престол «освящен свт. Филаретом, митрополитом Московским 2 июня 1857 года»[7].
«Всё внешнее и внутреннее устройство храма произведено И. Ф. Гучковым при содействии архитектора Вивьена»[8].
Храм Воздвижения Креста Господня
Тёплый, над западными воротами храм построен в 1801 году, а освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским 19 декабря 1854 года[7].
Центральная часть всего здания двухэтажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля.
После закрытия Никольского единоверческого монастыря, некоторое время храм продолжал быть действующим, но вскоре был закрыт. Храм и пристроенное к нему здание были превращены в общежитие и все пять глав были сломаны.
С середины 1990-х годов сильно перестроенное здание в котором был храм передано Церкви. В здании разместилась реставрационно-иконописная мастерская «Александрия»[9], на средства которой был проведён капитальный ремонт, восстановлены все 5 куполов и вызолочены кресты на куполах.
Отдельно стоящая колокольня
Кроме небольшой колокольни в западной части главного монастырского храма Успения Пресвятой Богородицы ещё западнее выстроена отдельно стоящая колокольня «1876—1879 годы.»[7] «готического стиля, на средства благотворителей, главным образом Алексея Ивановича Хлудова и Ивана Васильевича Носова»[10], «архитектор Ф.И. Горностаев»[11].
Отдельно стоящая колокольня в 1960-е годы находилась в жалком состоянии: крыша провалилась, вид был почерневший, темно-грязный (М. Л. Богоявленский). В конце 1970-х годов её отремонтировали, крест вызолотили. Колоколов на ней нет, и проход закрыт забором. Небольшие колокола сохранились на звоннице в западной части храма.
Настоятели Монастыря
- Архимандрит Тарасий (c 15 мая 1866 года по июль 1866 года) — первый настоятель и устроитель монастыря;
- Инок Онуфрий (Парусов) (с июля 1866 года до середины 1867 года) — с благословения свт. Филарета, митр. Московского, в должности настоятеля, управлял монастырём;
- Иеромонах Пафнутий (Овчинников) (с середины 1867 года по 10 июня 1868 года) — с благословения свт. Филарета, митр. Московского, в должности настоятеля, управлял монастырём;
- Архимандрит Павел (Леднев) Прусский (с 11 июня 1868 года по 27 апреля 1895 года) — почти 27 лет был настоятелем монастыря;
- Игумен Иероним (с мая 1895 года до середины 1896 года) — был назначен на должность настоятеля монастыря;
- Игумен Сергий (с середины 1896 года по 1908 год) — настоятель монастыря;
- Архимандрит Мина (Шустов) (с 1908 года по 17 апреля 1911 года) — настоятель монастыря;
- Епископ Никанор (Кудрявцев) (с октября 1911 года по 30 октября 1923 года) — настоятель монастыря.
Святые молившиеся в храмах Монастыря
- Святитель Филарет митрополит Московский, (Дроздов) — 3 апреля 1854 года совершил освящение Никольского престола в Соборном храме Преображенского Богадельного дома, 19 декабря 1854 года совершил освящение престола и произнес проповедь в надвратном храме Воздвижения Креста Господня, 2 июня 1857 года совершил освящение престола Успения Божией Матери и произнес проповедь в Соборном храме;
- Священномученик Владимир митрополит Киевский, (Богоявленский) — 2 июня 1905 года свщмч. Владимир, будучи митрополитом Московским и Коломенским участвовал в отпевании, по единоверческому чину, профессора Николая И. Субботина, затем погребенного билиз могилы архим. Павла (Леднева) в Никольском единоверческом монастыре;
- Священномученик Тихон архиепископ Воронежский, (Никаноров) — 1 мая 1895 года свщмч. Тихон, будучи епископом Можайским, вик. Московской епархии служил заупокойную божественную литургию, у гроба почившего настоятеля архим. Павла (Леднева), а затем участвовал в отпевании, по единоверческому чину, архим. Павла (Леднева);
- Преподобномученик Мина Рязанский, (Шелаев) архимандрит — с 23 августа 1910 года по 1913 год исполнял должность учителя церковно-приходской школы при Никольском единоверческом монастыре, фактором становления Ивана Власовича Шелаева как православного миссионера явилась его духовная близость с настоятелем Монастыря игуменом Миной (Шустовым);
- Преподобномученик Иоасаф Московский, (Боев) архимандрит — c 1918 года по 1921 год был в братстве Никольского единоверческого Монастыря, в 1923—1924 годах жил в бывшем Монастыре и возможно служил без зачисления в штат храма свт. Николая на Преображенском кладбище;
- Священномученик Сергий Московский, (Голощапов) протоиерей — в 1922—1925 годах служил без зачисления в штат храма свт. Николая на Преображенском кладбище.
Братское кладбище монастыря
Братское кладбище Никольского единоверческого монастыря — некогда очень известный, но ныне разрушенный некрополь в Москве.
Здесь были похоронены многие из известных Церковных деятелей, писателей, купцов и фабрикантов России (попечители монастыря). Расположен на территории Никольского единоверческого монастыря в Москве.
См. также
- Храм святителя Николая на Преображенском кладбище (Москва)
- Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре
- Братское кладбище Никольского единоверческого монастыря (Москва)
- Преображенское кладбище
- Преображенская старообрядческая община (Москва)
- Церковь Воздвижения Креста Господня на Преображенском кладбище
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 А. С-н. Сведения о Московском Никольском мужском единоверческом монастыре. -М.:, 1883. −16 с.
- ↑ 1 2 Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи. — М., 1908. — С. 427—429 библиогр..
- ↑ Собрание рукописей А. И. Хлудова на сайте Исторического музея
- ↑ Из жития преподобномученика Иоасаф (Боев), бывшего насельника Никольского Единоверческого монастыря
- ↑ Единоверческое собрание рукописей на сайте Исторического музея
- ↑ Русакомский И. К. Ансамбль за Преображенской заставой // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. М., 1985. Вып. 2. С. 148—170, ил.
- ↑ 1 2 3 Александровский. № 291 — церковь Успения Николы, № 303 — Крестовоздвиженская.
- ↑ Сведения о единоверческих церквах, в особенности же об устроении их в Москве. М., 1858. Л. 25 — 32, 48 — 60 (на церк.-сл. языке, с ил.).
- ↑ Сайт Реставрационно-иконописной мастерской «Александрия»
- ↑ Московские церковные ведомости. 1902. № 2.
- ↑ Памятники архитектуры Москвы, состоящие под государственной охраной. М., 1980. С. 50.
Дополнительная литература
- Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи Третьяковской галереи. М., 1963. Т. 1. С. 298—299; Т. 2. С. 159, 242, 306, 309—310, 335.
- В поисках Святой Руси: Из писем А. Н. Руднева к В. И. Леоновой // Надежда. Франкфурт-на-Майне, 1981. Вып. 6. С. 287—289, 348.
- Васьков М. Музей, баня или милосердие? // Моск. правда. 1989. 28 дек.
- Вся Москва: Адресная книга на 1908 г. Отд. 1. С. 433 — училище; С. 840 — противораскольническое братство св. Петра митрополита моск.
- Вся Москва: Адресная книга на 1914 г.
- Гурьянов В. П. Лицевые святцы XVII в. Никольского единовер. монастыря в Москве. М., 1904. С. 30.
- Каталог архивов. Вып. 3. С. 578; Вып. 5. С. 310.
- Копылова Е. Преображенское: шаги навстречу // Веч. Москва. 1989. 14 июня.
- Корнеев В. Преображенское: возвращение к истокам // Известия. 1989. 5 дек.
- Москва в её прошлом и настоящем. М., 1912. Т. 12. С. 66 (фото монастыря).
- Москва. Виды некоторых городских местностей, храмов, зданий и др. примечательных сооружений. М., 1884 (вид монастыря).
- Москва. Памятники архитектуры XVII — 1-й трети XIX в. М., 1975. С. 345 (фото 156).
- Погодин М. П. Освящение церкви на Преображенском кладбище. [Б.м., 6.г.] (о церкви Успения Николы).
- Розанов Н. История московского епархиального управления. М., 1871. Ч. 3. Кн. 2. [История Новоблагословенной (единоверческой) церкви.]
- Синицын П.В. Никольский единоверческий мужской монастырь в Москве, что в Преображенском. -М.: Типо-литография Т-ва И.Н. Кушнерев и Ко, 1896. -26 с.
- С-н А. Прогулка на Преображенском беспоповщинском федосеевском кладбище в Москве. М., 1879. (оттиск из «Душеполезного чтения» за июль — август 1879).
- Субботин Н. И., проф. МДА. Присоединение к православию раскольнических епископов и других членов так называемой Белокриницкой иерархии. -М.: Унив. тип. (Катков и К°), 1866. −60 с.
- То же. Приложение 1. М., 1888 (вид монастыря от Хапиловского пруда).
- Ухабы на дороге к храму. Преображенское и вокруг него // Веч. Москва. 1990. 23 марта.
- Филарет (Захарович), игум. Об открытии Никольского единоверческого монастыря в Москве : Ист. записка / Сост. игум. Филаретом. -М.: тип. Э.Лисснера и Ю.Романа, 1897. −30 с.
- ЦИАМ. Фонд 1181: «Никольский единоверческий монастырь», 104 ед. хр., 1854—1921 гг.
Ссылки
- Пётр Паламарчук. «Сорок сороков». Никольский единоверческий общежительный мужской монастырь
- Статья на сайте Православие.ru: «Преображенское преобразится: на востоке столицы восстановят два монастыря»
- Статья в энциклопедии «Москва»: «Никольский единоверческий монастырь»
- Книга о Никольском единоверческом монастыре на сайте Издательства «Компания Спутник+»
- Монастырь во имя свт. Николая Чудотворца единоверческий на Преображенском кладбище на Ortho-rus.ru
- Никольский единоверческий монастырь на Russian-church.ru
- Никольский единоверческий монастырь на Temples.ru
- Никольский единоверческий монастырь на BestGuide.ru
Категории:- Объекты культурного наследия России
- Монастыри по алфавиту
- Преображенское
- Монастыри Москвы
- Православные монастыри
- Единоверческие монастыри России
- Упразднённые монастыри России
Wikimedia Foundation. 2010.