Антонин (Капустин)

В Википедии есть статьи о других людях с именем Антонин.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Капустин.

Архимандрит Антонин
Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме
5 июня 1869 — 24 марта 1894 с 1865 года — временный заведующий
Предшественник:	Леонид (Кавелин)
Преемник:	Рафаил (Трухин)
Имя при рождении:	Андрей Иванович Капустин
Рождение:	12 (24) августа 1817(1817-08-24) село Батурино, Шадринский уезд, Пермская губерния
Смерть:	24 марта (5 апреля) 1894(1894-04-05) (76 лет) Иерусалим
Отец:	Иоанн Леонтьевич Капустин
Мать:	Мария Григорьевна Варлакова
Награды:

Архимандрит Антони́н (в миру Андрей Иванович Капустин; 12 августа 1817, село Батурино, Шадринский уезд, Пермская губерния — 24 марта 1894, Иерусалим) — священнослужитель Русской православной церкви, учёный-византинист, начальник Русской Духовной Миссии на Святой земле (1865—1894)^[1].

За многолетние труды архимандрит Антонин был избран в разное время почётным членом Императорского Православного Палестинского Общества, почётным членом Императорского археологического общества, Одесского общества истории и древностей, Афинского археологического общества, Немецкого восточного археологического общества и др. Награждён орденами Святого Владимира второй степени, Святой Анны первой степени^[2].

Детство и юность

Архимандрит Антонин происходил из семьи священнослужителей. Грамоте его обучал отец по Псалтири, а в 1826 году Андрей ушёл учиться в Далматовское духовное училище при Далматовском Успенско-Исетском мужском монастыре^[3]. Закончив его через 5 лет, в 1831 году Андрей поступил в Пермскую Духовную семинарию. В 1836 году перевёлся в Екатеринославскую духовную семинарию, ректором которой был его дядя Иона (магистр Московской духовной академии).

Оттуда в 1839 году он получил назначение в Киевскую духовную Академию. После окончания в 1843 году со степенью магистра богословия его определяют учителем немецкого и греческого языков. В октябре 1845 года стал бакалавром академии.

После принятия монашества

7 ноября 1845 году Андрей принял монашеский постриг, в пещерах митрополитом Киевским Филаретом и получил имя Антонин в честь празднуемого в тот день мученика Антонина. За тем последовало рукоположение во иеродиакона и иеромонаха.

С 1846 года занимал различные административные должности в Киевской Духовной Академии, преподавал на кафедрах нравственного богословия (1846), библейской герменевтики и обличительного (сравнительного) богословия (1847). Наряду с этим по поручению академии в 1845—1850 годы занимался исправлением русского перевода гомилий святителя Иоанна Златоуста, писал статьи и проповеди.

15 мая 1850 года назначен настоятелем церкви при русском посольстве в Афинах, где на протяжении трёх лет изучал древние христианские надписи и Парфенон.

5 апреля 1853 года Святейшим Синодом был возведён в сан архимандрита. Чин совершил митрополит Аттикийский Неофит.

В 1859 году, митрополит Московский Филарет (Дроздов), рекомендовал Синоду перевести его в Константинополь на настоятельское место. Архимандриту Антонину было поручено заниматься болгаро-униатским вопросом, выполнять некоторые поручения Синода в связи со вступлением на Вселенский престол патриарха Софрония и продолжить изучение Синайского кодекса Библии. Это был период его наиболее плодотворной научной деятельности.

На Святой земле

В 1865 году он был командирован в Иерусалим в качестве следователя и временно заведующего Русской Духовной Миссией после вынужденного ухода архимандрита Леонида (Кавелина). 5 июня 1869 года, по ходатайству патриарха Кирилла, архимандрит Антонин был утверждён в должности Начальника Миссии.

За время пребывания в должности архимандрит Антонин оказывал массу услуг прибывавшим из России паломникам, а также способствовал приобретению православных святынь в собственность Российской империи. Поскольку закон Османской империи разрешал приобретение земли в собственность только частным лицам, поданным Порты, в качестве покупателя выступал драгоман Миссии Якуб Халеби.

Помимо выполнения служебных обязанностей отец Антонин занимался археологией и астрономией, нумизматикой, до глубокой старости писал стихи и рисовал. В 1883 году при его участии были произведены раскопки около Храма Гроба Господня, в результате чего были открыты остаток стены древнего Иерусалима с Порогом Судных Врат. На этом месте позднее было построено Александровское подворье с церковью Святого Александра Невского. Он совершил ещё несколько археологических раскопок и устроил в Иерусалиме при миссии музей христианских древностей^[2].

Антонин Капустин умер 24 марта 1894 года в Иерусалиме на 77 году жизни. Согласно завещанию, погребен в Вознесенской церкви на вершине горы Елеон^[2].

Приобретённые участки

Мамврийский дуб

В 1869 году при содействии архимандрита был приобретён Мамврийский дуб, а чуть позднее были выкуплены близлежащие земли (около 72 355 м²). 12 июня 1869 года начальник миссии совершил первую Божественную литургию на месте явления Святой Троицы Аврааму. В 1870 году была приобретена вершина Елеонской горы.

Тогда же было приобретено самое большое владение Российской Империя на Святой земле в Эйн Кареме.

В те же годы (1869 году) Капустин приобрел имение около Яффы по дороге в Иерусалим — место погребения святой Тавифы, где была прострена Церковь апостола Петра. Подворье для отдыха паломников было также приобретено в Тивериаде.

В Бейт-Джале Антонин выкупил два владения, на одном из которых была основана школа для девочек и женская учительская семинария.

В Гефсимании им было удачно приобретено место, где по желанию царской семьи была построена церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины.

Всего архимандритом Антонином было куплено и законно оформлено 13 участков площадью около 425 000 м², стоимостью до миллиона рублей золотом.

Антонин завакуфил свою недвижимость (то есть собственность не подлежит продаже, обмену или другим операциям, ведущим к отчуждению их до смерти Антонина, а затем переходят во владение Синода; если же Синод перестанет существовать, то земли эти делаются достоянием всех православных русских людей, а если и они исчезнут, то земли поступают в распоряжение Иерусалимского кадия^[4].

Литературная деятельность

При жизни Антонин Капустин печатался в «Трудах Киевской духовной академии», «Воскресном чтении», «Духовной беседе», «Душеполезном чтении», «Церковном вестнике», «Христианском чтении» (под псевдонимом А.^[5]). Важным источником о деятельности русской духовной миссии в Палестине является личный дневника (30 томов), озаглавленный «Повесть временных лет», в котором Антонин писал на протяжении тридцати лет, начиная с 1841 года^[2].

Изданные при жизни и посмертно сочинения:

• Проповеднический круг подвижных праздников Церкви. Слова и беседы на воскресные, праздничные и другие особенно чествуемые дни постной и цветной Триоди. — Киев, 1850. — Т. 1, Ч. 1. — 2-е изд., испр. — Ч. 2, в 2-х кн. — М., 1867 (под псевдонимом А. А.^[5])
• О древних христианских надписях в Афинах. СПб., 1874.
• Пять дней на св. Земле и в Иерусалиме. М., 1866.
• Из записок синайского богомольца. Киев, 1872. (под псевдонимом А.^[5])
• Поездка по Румелии. СПб., 1879.
• Из Румелии. СПб., 1886.
• Заметки поклонника св. Горы. // «ТКДА». 1860, кн. 1; 1861. № 2, II, 12; 1862. № 5-6; 1863. № 1, 4-5, 7.
• От Босфора до Яффы. // «ТКДА». 1869. № 3-5.
• 26-е января 1868 г.: (В лавре св. Саввы). // «ТКДА». 1868. № 4.
• Христианские древности в Греции. СПб., 1854.
• Раскопки на русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме. СПб., 1884.
• Древний канонарь синайской библиотеки. // «ТКДА». 1874. № 5-6; Киев. 1874.
• Седмица страстей Христовых. Киев, 1850. — написана в стихах во время обучения в семинарии
• Фараон, Моисей и Исход. // «ТКДА». 1875. № 11-12.
• Мучение св. Домны… // «ТКДА». 1889. № 1.
• Св. Николай, еп. Пинарский и архим. Сионский… // «ТКДА». 1869. № 6.
• Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Ликии в Италию. // «ТКДА». 1870. № 5.
• Св. преподобномученица Сусанна Палестинская. // «ТКДА». 1877. № 2.
• Пять дней на Святой Земле. М.: Индрик, 2007. 256 с.

Примечания

1. ↑ Паломничество во Святую Землю. 150 лет Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. 1997, С.323
2. ↑ ^{1 2 3 4} Антонин, Архимандрит, начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме
3. ↑ Из книги Киприан Керн. Отец Антонин Капустин — начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, — Оп.: Белград, 1934. 195 с. 2-е изд.: М., 1997.
4. ↑ О. Л. Церпицкая. Архимандрит Антонин (Капустин) и русские святыни на Святой Земле
5. ↑ ^{1 2 3} Венгеров С. А. А. // Критико-биографический словарь русских писателей и учёных (от начала русской образованности до наших дней). — СПб.: Семеновская Типо-Литография (И. Ефрона), 1889. — Т. I. Вып. 1—21. А. — С. 1.

См. также

• Русская Палестина

Литература

• Киприан (Керн). Отец Антонин Капустин — начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, — Оп.: Белград, 1934. 195 с. 2-е изд.: М., 1997.
• Антонин, архимандрит // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Антонин (Капустин) // Православная энциклопедия
• Д. А. Краснопёров ЛИТЕРАТУРНАЯ ПАМЯТЬ ПЕРМИ. Краеведческие заметки