Келермесские курганы

Келермесские курганы — археологические памятники, курганы расположенные неподалеку от станицы Келермесская в Гиагинском районе Адыгеи, в которых обнаружены богатые меотские погребения, датируемые VII и VI вв. до н. э.

Общие сведения

Были частично исследованы Н. И. Веселовским в 1903—04 годах. Под курганными насыпями в результате раскопок он обнаружил большие прямоугольные могилы с перекрытиями в виде деревянных шатров на столбах. В могилах были найдены оружие, украшенные в зверином стиле, посуда, останки лошадей. Часть найденных экспонатов находится в Эрмитаже.

Культ коня ярко проявился наличием останков (скелетов) принесённых в жертву 24-х лошадей, с богатыми уздечными наборами.

В погребении также были обнаружены бронзовые украшения погребальной колесницы, оружие, золотые диадемы и чаши, серебряные ритон и зеркало.

Этнокультурная принадлежность

В 1903—1904 гг., когда Н. И. Веселовский вёл только первые археологические раскопки, когда исследовательская и сравнительная база артефактов только создавались, преобладало мнение, что погребение оставлено скифами, которые проходили здесь после походов в Переднюю Азию. Л. К. Галанина на настоящее время остается сторонником скифской принадлежности данных курганов, считая их погребениями «раннескифской эпохи»^[1].

Н. В. Анфимов писал следующее^[2] :

Курганы эти расположены в Закубанье, коренным населением которого являлись меоты. Но большинство исследователей относят курганы к скифам, считая, что оставлены они скифами при возвращении своём из Передней Азии в степи Северного Причерноморья. Крупнейший советский скифолог профессор Б. И. Граков считал эти курганы (Келермесские, Костромской и Ульские курганы) — меотскими.

Относительно изготовителей содержимого курганов он же далее писал^[2] :

Предметы эти (из Келермесских курганов), в которых так причудливо сочетаются элементы переднеазиатского искусства со скифским, изготовлены, как считает крупнейший советский ученый в области урартоведения академик Б. Б. Пиотровский, под влиянием урартских образцов и, возможно, изготовлялись для скифов в кавказских районах, где урартская культура была ещё жива.

В. Р. Эрлих продолжительное время систематически выступает с аргументированной критикой скифской идентификации данных курганов. Он провёл анализ находок Келермесских курганов и сделал вывод^[3]: «Подводя итоги рассмотрению обрядовых групп эталонного „раннескифского“ памятника, являющимся в то же время древнейшим некрополем меото-скифского периода, мы можем сказать, что все типы представленных здесь погребальных и культовых сооружений восходят к протомеотской группе памятников.»

Металлографический анализ металла^[4]

В 1989 году Терехова H.H. произвела химико-технологический анализ чёрного металла Келермесских курганов. В результате выявлены признаки, отличающие чёрный металл из данных курганов от металлов скифских изделий Северного Причерноморья. Как установила Терехова Н. Н., чёрный металл из Келермесских курганов хорошо вписывается в металлургическую группу, объединяющую Ульские и др. меотские курганы, такие как могильник Нартая (КБР) и др..

Примечания

1. ↑ Л. К. Галанина. Келермесские курганы. Царские погребения раннескифской эпохи.
2. ↑ ^{1 2} Древнее золото Кубани
3. ↑ В. Р. Эрлих. К дискуссии о скифах на Кубани. Краснодар,2005,с.319-323
4. ↑ [Терехова H.H. Характеристика техники кузнечного производства железных изделий из Келермесских курганов и Келермесского грунтового могильника в Гиагинском районе. \\ Меоты предки адыгов. Майкоп, 1989]

Ссылки

Келермесские курганы — статья из Большой советской энциклопедии