Музыка Бурятии

Музыка Бурятии — музыка (народная и профессиональная) народов, населяющих Бурятию.

Народная музыка

Бурятская народная музыка

Основная статья: Бурятская музыка

Народное музыкальное творчество бурят представлено многочисленными жанрами: эпическими сказаниями (улигер), лирическими обрядовыми, танцевальными песнями (особенно популярен танец-хоровод ёхор) и другими жанрами. Ладовая основа — ангемитонная пентатоника. В песенном творчестве прибайкальских бурят (Иркутская область) преобладает неполная пентатоника, состоящая из 3 и 4 звуков.

Для восточных бурятских песен характерны широкий диапазон, распевность, широкие интервальные ходы, полный 5-ступенный звукоряд. В западных бурятских песнях (сэгээзугаа) преобладают узкообъёмные лады (ангемитоника), вариантно-попевочное строение, их отличают прихотливость ритмики, обилие орнаментики. Песни: обрядовые, исторические, лирические, хвалебные и т.д.

Народная традиция пения восточных бурят почти не знает динамических оттенков. Обычно поют песни «во весь голос», на широком дыхании, сильным открытым звуком. Эта особенность, по-видимому, объясняется тем, что испокон веков бурятское вокальное музицирование происходило на открытом воздухе в степи.

Такая протяжная песня — продукт скотоводческого пастушьего племени. Создатели протяжной песни — это пастухи, пасущие стада в степи. Одинокий пастух стремился заполнить пустоты степных просторов звонкой и широкой песней.

Первые записи бурятских народных песен были собраны и опубликованы И. Г. Гмелиным (1852 год), затем И. С. Стальбрассом и К. Штумпфом (1887 год), А. Д. Рудневым (1909 год).

Старожильческая музыкальная традиция

Старожильческая музыка — музыкальный фольклор, занесённый русскими переселенцами в XVII веке и позднее. Песни долго время сохраняли различные топонимические, лексические и другие черты, указывающие на их исходные регионы. Были распространены сюжетные песни (баллады, романсы), обрядовые песни (родильно-крестильные, свадебные, календарные), лирические необрядовые песни, частушки. Постепенно тексты песен изменяются в соответствии с местными говорами, традициями, природными особенностями и т.д. Свадебные песни долгое время сохранялись практически не изменными, в отличие от не обрядовых песен. В конце XIX — начале XX века разрушается свадебный ритуал; из народной традиции уходят календарные и свадебные песни.

Исторические песни как традиционные («Было дело под Полтавой», «Платов тайно у французов»), так и местные («Песня о защите Комарского острога», «Песня о походе селенгинских казаков на монголов»). Песни о местной истории не получили широкого географического распространения, остались локальными^[1]. Широкое распространение имели песни каторги и ссылки — разбойничьи, острожные, бродяжьи, а также песни «работных людей»^[2]. Песня «Славное море — священный Байкал» на стихи Д. П. Давыдова стала народной песней. Календарные песни двух видов: аграрно-магические и святочные. К началу XX века календарные песни практически полностью вышли из употребления.

Старообрядческая музыкальная традиция

Инструментальная музыка в среде семейских (старообрядцы Забайкалья) распространена мало. Песенная традиция в современности представлена ансамблями и хорами. Сольное пение, за исключением частушечного жанра, не популярно.

Первые исследования музыкальной культуры семейских проводили П. А. Ровинский в 1873 году и Н. П. Протасов в 1926 году.

В некоторых сёлах в музыкальной традиции присутствуют индивидуальные черты. Широко распространены песни: рекрутские, хороводные, песни тюрьмы и каторги, заимствованные у старожилов Забайкалья. Сохранились традиционные свадебные песни, духовные стихи, плачи (голошения). Не сохранились календарные обрядовые песни^[3].

Музыка советского периода

История

В 1920-е годы появляется профессиональная музыкальная культура.

В 1920-е годы в Бурятии появляются музыкальная школа, передвижные музыкальные курсы. В 1923 году Верхнеудинская музыкальная школа преобразована в Верхнеудинский государственный музыкальный техникум^[4]. В феврале 1924 года Верхнеудинский духовой орестр НКВД передали в распоряжение Наркомпроса. Оркестр назывался государственный духовой оркестр. Капельмейстер оркестра Срулевич записал 10 вариантов бурятских мелодий. Оркестр был первым духовым оркестром, исполняющим бурятскую музыку^[5].

15 июня 1927 года в Верхнеудинске состоялся первый выпуск учеников музыкальных краткосрочных курсов БУКа (Бурятского управления культуры)^[6].

В 1929 году в Улан-Удэ была открыта музыкально-театральная студия, на базе которой в 1931 году был создан техникум искусств.

У истоков профессиональной музыкальной культуры Бурятии стояли композиторы: П. М. Берлинский, М. П. Фролов, В. И. Морошкин, балетмейстеры: И. А. Моисеев, М. С. Арсеньев, дирижёр М. А. Бухбиндер, педагоги: Т. Глязер, В. Д. Обыденная, режиссёры: И. М. Туманов, Александр Васильевич Миронский (1899—1955), актер и режиссёр Г. Ц. Цыдынжапов и другие.

Исследования бурятского музыкального фольклора ведут Б. Сальмонт, П. М. Берлинский, Г. В. Башкуев, В. И. Морошкин, Б. Б Ямпилов, Д. Д. Аюшеев, Б. В. Олзоев, Д. С. Дугаров.

К середине 1930-х годов в республике действовало около 100 коллективов художественной самодеятельности. В феврале 1936 года Наркомпрос республики создал Дом самодеятельного искусства, который вскоре переименовали в Дом народного творчества.^[7] Дом народного творчества проводил организационно-методическую деятельность: поставлял инструменты, ноты и методические материалы, был организован первый эвенкийский театр^[8].

19 марта 1938 года постановлением Совета Народных Комиссаров Бурят-Монгольской АССР была организована Бурят-Монгольская государственная филармония. В 1938 году в составе филармонии было три штатных коллектива: симфонический оркестр, смычковый квартет и цирковая колхозная группа.

В 1938 году в Бурятском драматическом театре была поставлена первая национальная музыкальная драма «Баир» П. М. Берлинского на текст Г. Ц. Цыдынжапова и А. Шадаева. В 1940 году драма была поставлена во второй редакции совместно Б. Б. Ямпиловым. Во многих национальных театрах СССР в то время музыкальная драма была переходным жанром к опере.

В 1939 году был создан Оркестр бурятских народных инструментов (в настоящее время Оркестр бурятских народных инструментов БГТРК им. Ч. Павлова). В состав оркестра входило 80 музыкантов.

20 декабря 1939 года Президиум ЦИК Бурят-Монгольской АССР принял постановление о реорганизации национального драматического театра в музыкально-драматический. В 1948 году музыкальный театр был отделён от драматического. На основе музыкального театра был создан Бурятский театр оперы и балета.

11 мая 1940 года постановлением СНК БМАССР создан Союз композиторов БМАССР. Возглавил Союз композиторов П. М. Берлинский, членами Союза стали В. Морошкин, Д. Аюшеев, Ж. Батуев, Б. Ямпилов, Н. Халбаев, Ч. Генинов, А. Бардамов.

В 1940 году была поставлена первая бурятская опера «Энхэ-Булат батор» М. П. Фролова по мотивам национального эпоса.

В 1942 году на базе Оркестра бурятских народных инструментов был создан ансамбль песни и танца, который теперь называется «Байкал».

В 1956 году был поставлен первый бурятский балет «Свет над долиной» С. Н. Ряузова. 27 февраля 1956 года открылся I съезд композиторов Бурятии.

Композиторы

Бурятские композиторы:

Б. Б. Ямпилов написал оперы: «У истоков родника» (поставлена в 1960 году Бурятским театром оперы и балета), «Прозрение» (1967 год Бурятский театр оперы и балета), «Чудесный клад» (1970 год Бурятский театр оперы и балета). Балеты: «Красавица Ангара» совместно с Л. К. Книппером (поставлен в 1959 году Бурятским театром оперы и балета), «Патетическая баллада» (1967 год Бурятский театр оперы и балета); оратория «Гудящие сосны» (1965 год); симфоническая сюита «Цветущий край» (1953 год); Симфонические танцы (1959 год).

Д. Д. Аюшеев написал оперную трилогии: «Побратимы» (1958 год Бурятский театр оперы и балета, совместно с Б. С. Майзелем), «Братья» (1961 год Бурятский театр оперы и балета), «Саян» (1967 год); симфонические картины «Таёжные песни» (1964 год); симфоническая поэма «Богатая долина» (1970 год).

Ж. Ж. Батуев написал балеты: «Во имя любви» совместно с Б. С. Майзелем (1958 год Бурятский театр оперы и балета), «Цветы жизни» (1962 год Бурятский театр оперы и балета), «Чурумчуку» (поставлен в 1965 году в Якутске), «Гэсэр» (1967 год Бурятский театр оперы и балета), «Джангар» (1971 год); для симфонического оркестра «Колхозная сюита» (1949 год).

В. Л. Наговицин написал: Квартет №2 (Бурятский) (1965 год), "10 бурятских народных песен" (Обработка для голоса и фортепиано), Песни на слова бурятских поэтов.

А также Г. Г. Дадуев (1914 — 1958), С. С. Манжигеев, А. А. Андреев, Б. О. Цырендашиев, Г-Д. Д. Дашипылов (1937 — 1980) и др.

Другие композиторы: П. М. Берлинский (музыкальная драма «Баир», 3-й акт написал Б. Б. Ямпилов, поставлена в 1940 году Бурятским музыкально-драматическим театром), М. П. Фролов (опера «Энхэ-Булат-батор», 1940 год, Бурятский музыкально-драматический театр), В. И. Морошкин (музыкальная драма «Эржен», 1940 год, Бурятским музыкально-драматическим театром), Р. М. Глиэр («Героический марш Бурят-Монгольской АССР», 1937 год), С. П. Ряузов (опера «Мэдэгмаша», 1949 год; 2-я редакция — «У подножья Саян», 1953 год, Бурятский театр оперы и балета; балет «Свет над долиной», 1956 год Бурятский театр оперы и балета), Л. К. Книппер (опера «На Байкале», 1948 год, Бурятский театр оперы и балета; симфоническая сюита «Курумкан», 1946 год).

Музыканты и певцы

Певцы: народные артисты СССР Л. Л. Линховоин, К. И. Базарсадаев, народный артист РСФСР Б. М. Балдаков (1918 — 1974), Н. К. Петрова, заслуженные артисты РСФСР В. П. Манкетов, В. Д. Лыгденова, К. И. Гомбоева-Языкова, заслуженный артист Бурятской АССР Д. Ц. Дашиев.

Артисты балета

Народный артист СССР Л. П. Сахьянова, народный артист РСФСР П. Т. Абашеев, заслуженный артист РСФСР Т. Е. Гергесова, заслуженные артисты Бурятской АССР Ц. Е. Бадмаев, Ф. С. Иванов.

Музыкальные организации и учебные заведения

• Бурятский театр оперы и балета
• Бурятская государственная филармония (1938 год)
• Ансамбль песни и танца «Байкал» (1942 год),
• Дом народного творчества (1936 год),
• музыкальное училище (Музыкальный колледж им. П. И. Чайковского) (1931 год),
• хореографическое училище (1961 год),
• культурно-просветительное училище (1947 год),
• Восточно-Сибирский институт культуры (Восточно-Сибирская государственная академия культуры и искусств) (1960 год),
• Музыкальные школы;
• Союз композиторов Бурятской АССР (1940 год).

Фестивали и конкурсы

• Фестиваль world music «Голос кочевников»
• Международный фестиваль балетного искусства имени н.а. СССР Ларисы Сахьяновой и н.а. России Петра Абашеева.
• Pегиональный фестиваль семейской песни «Раздайся, Корогод!»
• Фестиваль «Играй гармонь, звени частушка».
• Региональный конкурс исполнителей народного танца «На Земле Гэсэра».
• Азиатский фестиваль скрипичной музыки «Байкальские струны».
• Фестиваль «Музы Белого месяца».
• Фестиваль «Весенний джаз в Улан-Удэ».

и другие.

Музыкальные коллективы

Фольклорные музыкальные коллективы: «Магтаал», «Уряал», «Наран-Гоохон», «Ангара», «Ольхон», женский камерный хор «Ариг Ус», танцевальный образцо­вый ансамбль «Булжамуур», восточного танца «Лотос», казачий ансамбль «Княжий ост­ров» и другие.

В 1978 году артисты филармонии создали эстрадный ансамбль «Сэлэнгэ». В 1995 году он был преобразован в фольклорно-хореографический ансамбль «Селенга».

Постсоветский период

В апреле 2004 года был создан ансамбль песни и танца центра бурятской культуры Иркутской области «Улаалзай». Участниками ансамбля являются студенты ВУЗов города Иркутска, а также работающая молодёжь и школьники. Руководителем ансамбля является Баира Цыдыповна Аюрова, заслуженный работник культуры Республики Бурятия.

Примечания

1. ↑ Левашов В. Региональные особенности русского фольклора Забайкалья – Чита, 1999
2. ↑ Элиасов Л. Е. Фольклор Восточной Сибири// Локальные песни. – Улан-Удэ, 1974
3. ↑ Владыкина-Бачинская Н. М. «Народное песенное творчество забайкальских семейских» // Быт и искусство русского населения Восточной Сибири. – Новосибирск, 1975.
4. ↑ Бурят-Монгольская правда//Верхнеудинск. №21 28 сентября 1923. стр 3.
5. ↑ Д. О государственном оркестре//Бурят-Монгольская правда. № 44 (142) 23 февраля 1924 года. стр. 3
6. ↑ Дамин Музыкальная весна//Бурят-Монгольская правда. № 136 (1106) 17 июня 1927 года. стр. 2
7. ↑ В.Ц. Дашинимаева Родники народного творчества  (рус.). Новости Байкальского региона (13 апреля 2006). Архивировано из первоисточника 10 апреля 2012. Проверено 28 октября 2011.
8. ↑ Дашинимаева В. Быть всегда нужным: Республиканскому центру народного творчества – 60 лет// Бурятия. – 1996. – 26 апреля

См. также

• Чанза
• Бурятская музыка

Литература

• Дугаров Д.С. Бурятские народные песни. Улан-Удэ, 1964. стр.22-27
• Найдаков В. С. Музыкальная культура Бурятии. Бурятское книжное издательство. Улан-Удэ, 1967.
• Куницын О. Музыка Советской Бурятии. Издательство Советский композитор. 1990
• Руднев А. Д., Мелодии монгольских племён, "Записки РГО по отделу этнографии", т. XXXIV, СПБ, 1909;
• Искусство Бурят-Монгольской АССР, сб., М., 1940;
• Музыкальная культура автономных республик РСФСР, М., 1957;
• Искусство Бурятской АССР, Улан-Удэ, 1959;
• Гуревич П. С., Оперный театр Бурятии, Улан-Удэ, 1964;