Никита (Добронравов)

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Добронравов.

Игумен Никита
1-й Секретарь Синодальной Комиссии по старообрядчеству и единоверию
24 ноября 1998 — 6 мая 2001
Церковь:	Русская православная церковь
Община:	Отдел внешних церковных связей
Преемник:	иерей Иоанн Миролюбов
Имя при рождении:	Олег Станиславович Добронравов
Рождение:	1 января 1962(1962-01-01) (50 лет) Муром, Владимирская область, РСФСР, СССР
Отец:	монах Климент (Добронравов)
Мать:	Малышева Любовь Сергеевна (1940—2004)
Принятие священного сана:	29 апреля 2000 года
Принятие монашества:	15 апреля 2000 года

Игу́мен Ники́та (в миру Оле́г Станисла́вович Добронра́вов; 1 января 1962, Муром, РСФСР) — священнослужитель Русской православной церкви, игумен, церковный историк, специалист по церковному праву; с 1997 года — сотрудник Отдела внешних церковных связей; с 2003 года — настоятель Успенского прихода при Генеральном Консульстве России в Турку (Финляндия).

Тезоименитство — 3 (16) апреля

Биография

Родился в Муроме, в семье потомственных священнослужителей.

С 1985 по 1988 годы служил псаломщиком в Благовещенском соборе города Мурома.

В 1994 году окончил Московскую духовную семинарию, а в 1998 году — Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия за диссертацию «Проблема диаспоры в православном церковном праве». В период обучения в семинарии и академии был сотрудником и экскурсоводом Церковно-археологического кабинета (1993—1997).

В 1995 году окончил факультет музеологии и охраны памятников истории и культуры Российского государственного гуманитарного университета.

В 2000 году окончил аспирантуру Московской духовной академии (37-й выпуск), защитив научную работу «Православие в Венгрии».^[1]

С 2004 по 2008 годы обучался на теологическом факультете шведского университета — Академия Або в городе Турку.

Церковное служение

С 1990 по 1992 годы — секретарь архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия (Смирнова) (с 8 сентября 1991 года — рясофорный послушник Владимирского Архиерейского Дома).

15 мая 1994 года ректором Московской духовной академии и семинарии епископом Дмитровским Филаретом (Карагодиным) в академическом храме Покрова Пресвятой Богородицы был пострижен во чтеца.

В 1997 году зачислен в штат сотрудников Отдела внешних церковных связей.

С 24 ноября 1998 года по 6 мая 2001 года занимал должность Секретаря Синодальной Комиссии по взаимодействию со старообрядцами и единоверцами.

15 апреля 2000 года в Успенском соборе города Смоленска митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым)) пострижен в монашество с именем Никита (в честь Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской), а 16 апреля рукоположен во иеродиакона.

29 апреля 2000 года хиротонисан во иеромонаха и проходил священническое служение в храме Живоначальной Троицы в Хорошёве в городе Москве).

С 2001 по 2002 годы находился в клире Финляндского благочиния Московского Патриархата в качестве настоятеля прихода в честь Казанской иконы Божией Матери в городе Пори.^[2]

С 2002 по 2003 годы исполнял должность настоятеля Александро-Невского прихода в Копенгагене.^[3]

В 2003 году назначен настоятелем Успенского храма при Генеральном Консульстве России в Турку.

21 сентября 2006 года в Никольской церкви города Хельсинки митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундянвым) возведен в сан игумена.

Комиссия по старообрядчеству и единоверию

Во время работы в ОВЦС был инициатором создания Синодальной Комиссии по старообрядчеству и единоверию, учреждённой решением Священного Синода в 1999 году, и с этого времени по 6 мая 2001 года исполнял в Комиссии должность Секретаря.

24 ноября 1999 года в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла состоялось первое заседание Комиссии по координации действий Русской Православной Церкви со Старообрядчеством. Создание Комиссии, целью которой является развитие и углубление сотрудничества Русской Православной Церкви со Старообрядчеством в деле укрепления традиционных духовных ценностей и норм жизни нашего общества, было одобрено Священным Синодом Русской Православной Церкви.

^[4].

Являлся одним из автороа текста «Меморандума о взаимоотношениях Русской православной церкви со старообрядчеством», подписанного 3 июня 1999 года Председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и рядом наставников поморской Рижской Гребенщиковской общины во главе с Иваном Миролюбовым и вызвавшего неоднозначную реакцию среди старообрядцев.^[5][6][7]

Один из инициаторов проведения в период с 26 по 28 ноября 2000 года празднования юбилея 200-летия канонического бытия старообрядных (единоверческих) приходов в составе Русской православной церкви^[8][9]

Общецерковная деятельность

В 1990-е был одним из сторонников создания домового храма при Муромском институте Владимирского государственного университета.^[10]

С 14 по 20 июня 1998 года представлял позицию Московского Патриархата на общеправославном форуме «Environment and Poverty», прошедшем по инициативе Константинопольского Патриархата на острове Халки (Турция).

В 2000 году входил в состав делегации Русской православной церкви на общеправославной конференции в Афинах (Греция), посвященной 2000-летию христианства, представив доклад «Проблема православной диаспоры».

С 2007 года член редколлегии^[11] и автор ряда статей журнала «Северный Благовест» — печатного органа приходов Русской Православной Церкви в Финляндии, Дании, Норвегии, Швеции и Исландии.

Семья

• Прадед — Евгений Добронравов, протоиерей, клирик Владимирской епархии; в 1924 году подвергнут репрессиям;
• Дед — Михаил Добронравов, выпускник Муромского духовного училища;
• Отец — монах Климент (Добронравов), из семьи священнослужителей РПЦ; пострижен в монашество в 2011 году;
• Мать — Любовь Сергеевна Добронравова (Малышева) (1940—2004), из семьи старообрядцев РПСЦ Нижегородской области;

Родственные связи

• Николай (Добронравов) — архиепископ Владимирский и Суздальский;
• игумения Арсения (Добронравова Анна Гавриловна), в схиме Фома;
• Викторин Добронравов, протоиерей;
• Добронравов, Василий Гаврилович, преподаватель Владимирской духовной семинарии.

Награды

• 2000 — патриарший крест (награда Патриарха Румынского Феоктиста);
• 2002 — наперсный крест (к Пасхе);
• 2002 — Патриаршая грамота (к Рождеству Христову).

Библиография

на русском языке

• Да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный. Спасский монастырь в г. Муроме. // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 6. — С.
• Некрополь Спасо-Преображенского монастыря в г. Муроме. / Муромский Сборник. — Муром. — 1993. — Вып. 1. — С. 184—188.
• К вопросу о реконструкции комплекса Спасо-Преображенского монастыря в г. Муроме (дипломная работа). Москва. 1995.
• Невозможное человеку возможно Богу (иконописец Григорий Журавлев и его иконы из собрания ЦАКа) // Встреча. — 1996 — № 1. — С.5-6.^[12][13][14]
• Единоверцы — кто они? // Встреча. — 1996. — № 3 — С.3-5.^[15]
• Наши ровесники из Бутырки (интервью со священником Павлом Вишневским) // Встреча. — 1997 — № 1(4). — С.25-27.^[16]
• Проблема диаспоры в православном церковном праве (кандидатская диссертация). Сергиев Посад. 1998.
• Забытое имя. К биографии епископа Муромского Николая (Муравьева-Уральского). (с Поляковой О. Б.) // Уваровские чтения — III. — Муром. — 2001. — 197—199 .
• Православие в Венгрии. Москва. 2000. (аспирантская работа)
• Митрополит Дионисий (Валединский), Первоиерарх Польской Православной Церкви — уроженец г. Мурома. // Муром православный (альманах). — Муром. — 2007. — 4. — С.26-33.
• Житие свв. князей Петра и Февронии в общем контексте истории г. Мурома. // Троицкие Листки. — Муром. — 2008. — 29. — С.2-5.
• История перевода православных богослужебных текстов на шведский язык. // Северный Благовест. — Хельсинки. — 2008. — 1(14) — С.40-43; 3(16) — С.68-71.
• Пути Православия в Норвегии. // Северный Благовест. — Хельсинки. — 2008. — 2(15). — С.13-25.
• Пути Православия в Швеции. // Северный Благовест. — Хельсинки.- 2008. — С.19-43.
• Пути Православия в Дании. // Северный Благовест. — Хельсинки.- 2010. — 1(21). — С.6-45.

на английском языке

• Nikita (Dobronravoff), hieromonk. Old believers in China 1917—1958. NY., 2007

на шведском языке

• Nikita Dobronravoff, hegumen. Historien om översättning av ortodoxa liturgiska texter till svenska. — Åbo. — 2008.
• Nikita Dobronravoff, hegumen. Den ortodoxa kyrkan i Sverige. — Åbo. — 2009.

Примечания

1. ↑ 37-й выпуск слушателей филиала Аспирантуры Московской Духовной Академии при ОВЦС
2. ↑ Хилден-Ярвенпяря. История прихода г. Пори
3. ↑ Аналитический журнал «Русский предприниматель» Русское сокровище Датского Королевства
4. ↑ Первое заседание Синодальной Комиссии по взаимодействию со старообрядчеством и единоверием
5. ↑ Гайковский Собор Древлеправославной Поморской Церкви Латвии и наша дальнейшая духовная работа
6. ↑ Митрополит Московский и всея Руси Алимпий (Гусев)
7. ↑ Священник Андрей Марченко Почему мы не проявили интереса.
8. ↑ Приветствие Патриарха Алексия II по случаю празднования 200-летия единоверия
9. ↑ Холодный мир. Старообрядцам не удалось примириться с Московской патриархией // ИД «Время» N°182, 06 декабря 2000
10. ↑ Божий храм в храме науки
11. ↑ Сайт общества Благовест
12. ↑ «Встреча» № 1 (1), 1996
13. ↑ Журавлёвские иконы
14. ↑ Из сборника по следам журавлевских икон
15. ↑ «Встреча» № 3 (3), 1996
16. ↑ «Встреча» № 1 (4), 1997.

Ссылки

• «Великое возвращение» интервью о старообрядчестве и единоверии
• Статья «Старообрядцы Дальнего Востока в Китае 1917—1958»

Для улучшения этой статьи желательно?: Добавить иллюстрации.

В этой биографической статье не указана дата рождения. Вы можете помочь проекту, добавив дату рождения в текст статьи.

Предшественник: должность учреждена

Секретарь Комиссии по старообрядчеству 24 ноября 1998 - 6 мая 2001

Преемник: Иоанн Миролюбов