Законоправило Святого Саввы

Фреска Святого Саввы, Королевская церковь в монастыре Студеница, 1314 год.

Законоправило Святого Саввы было составлено святым Саввой в 1219 году. Это был первый сербский устав.

Законоправило регулировало весьма большую область общественных отношений, как церковных так и гражданских. Часть Законоправилa, относящийся к церковному праву был составлен из: Синопсиса Стефана Эфесского, Номоканонa Иоанна Схоластика, Номоканона в 14 заглавий, Правил святых апостолов, Правил святых отцов, Решения Вселенских и Поместных соборов и законодательства Моисея (3 и 5 книга Моисея). Часть, относящуюся к Гражданскому праву составляли: Выводы из новелл Юстиниана (около 550 г.), юридический сборник, составленный Иоанном Схолсатиком, Collectio tripartita, собрание законов законодательства Юстиниана и Прохирон (Закон городской) из 879 г, сборник византийского гражданского, уголовного и процессуального права. Заимствуя римско-византийское право, Сербия стала составной частью европейской и христианской цивилизации.

Законоправило содержало 70 глав: 6 вводных, 44 церковного права и 20 гражданского права. Законоправило — это не только простой перевод византийских гражданских и церковных юридических актов, оно содержит и толкования, написанные святым Саввой, что придаёт ему самостоятельную ценность. Савва в свое Законоправило внес многочисленные законы о защите бедных, беззащитных, находящихся под угрозой, слоев общества. Савва в Законоправиле подчеркнул согласие духовной и мирской (гражданской) власти. Так, благодаря Савве, в Сербию перенесена теория симфонии.

Законоправило Святого Саввы, Иловицкая кормчая 1262 года.

Сохранились несколько копий Законоправил Святого Саввы.

• Иловицкая кормчая сделана в 1262 году в монастыре Св. Архангела Михаила в Иловице, сегодняшний монастырь Св. Архангелов в Тивате, где находился центр Зетской епископии. Написан на пергаменте и содержит 398 листов. Хранится в библиотеке АН в Загребе. • Расская кормчая сделана в 1305 году, в церкви Петра в Расе. Написана на пергаменте и имеет 427 листов. Хранится в Историческом музее в Москве. • Дечанская кормчая сделана около 1340 года. Написано на тонком пергаменте и содержит 284 листов. Хранится в библиотеке монастыря Высокие Дечаны. • Пчинская кормчая сделана около 1370 года. Написано на бумаге, в кожаном переплете и содержит 305 листов. Хранится в Сербской АН и Искусств в Белграде. • Морачская кормчая сделана около 1615 года. Написано на бумаге и содержит 347 листов. Хранится в Музее Сербской православной церкви в Белграде.

Еще в XIII веке Законоправило перевезли в Болгарию, а потом в Россию. Печатали его в Москве 1650 и 1653 г. (под названием Кормчия), а потом переиздавали в XVIII и XIX веках. Последнее издание из 1914 года. За первое издание утвердили, что есть ошибки, а второе печатано в 1.200 экземпляров, таким способом оно дошло и до cербов. С XVII века сербы пользуются Законоправилом Саввы русских печатных изданий. От русских приняли название Кормчая, которое указывает на то, что Номокамоном управляет корабль церковный.

Законоправило послужило основой законодательству сербских правителей, включая и Душанов законник, 1349 и 1354 года. Первоначально в Законоправиле Саввы не находились Закон судний людем и Суд царя Леона и Константина (славянские переработки Эклоги). Печатный текст содержит их. Законоправило стало первым законником обновленной Сербии в начале мая 1804 г, только что началась Сербская революция. Прота Матея Ненадович этим продолжал законодательную деятельность Мефодия и Саввы. Законоправило находим и в Сербском гражданском законнике 1844 года. В XIX веке продолжили то, что начали еще в IX веке. Несмотря на больше чем вековой перерыв государственности, Сербы сохранили свое законодательство.