Католицизм в Грузии

Собор святых Петра и Павла, Тбилиси, Грузия

Внутри католического кафедрального собора Тбилиси.

Католицизм в Грузии или Римско-Католическая Церковь в Грузии является частью всемирной Католической церкви. Численность католиков в Грузии составляет около 100 тысяч человек (2 % от общей численности населения). Католицизм в Грузии представлен верующими Римско-Католической и Армянской Католической церквей. Грузинские католики в основном проживают в больших городах и в южной части страны.

История

Христианство укрепилось на территории сегодняшней Грузии после обращения иберийского царя святого Мириана III и его жены Наны. В 337 году Мириан III провозгласил христианство государственной религией. Расцвет грузинской государственности и христианства в Грузии также связано с именем святой царицы Тамары.

Первые связи грузинской церкви с Римом начинаются с VII века, когда католикос Кирион I обратился к Римскому папе Григорию I Великому по вопросу ереси монофизитства.

После разделения Вселенской церкви в XI веке связи грузинской церкви с Римом сразу не прекратились. В XIII веке Римский папа Гонорий III пригласил грузинского царя участвовать в Крестовом походе. В 1240 году Римский папа Григорий IX послал в Грузию миссионеров из монашеского ордена францисканцев и доминиканцев. В 1328 году в Грузии был учреждён Святым Престолом епархия с кафедрой в Тбилиси. В 1330 году епископом этой епархии был назначен доминиканец Иоанн из Флоренции.

8 ноября 1632 года верующие католического вероисповедания, проживавшие в Грузии, были подчинены епископу Исфахана.

В XVII веке некоторые католики приняли активное участие в борьбе с Персией и в культурном возрождении страны. Инициатором борьбы с персами стал князь Бидзина Чолакашвили, который был католиком. В 1629 году в Риме католический священник Никифор Ирбах (Николай Ирабакидзе-Чолакашвили) издал первый печатный текст на грузинском языке, которым был текст Лоретанской литании. Им же был издан первый печатный Грузинско-итальянский словарь. Значительную роль в связях грузинской церкви с Римом сыграл грузинский общественный деятель священник Сулхан-Саба.

В XVIII веке началось постепенное отчуждение между грузинской церковью и Ватиканом. В 1740-х годах католические епископы Исфахана пытались воссоздать епархию в Тбилиси, но их попытки не увенчались успехами. В 1755 году грузинский царь Теймураз II начал гонения на католиков. Из Грузии были изгнаны многие католические миссионеры.

После вхождения Грузии в состав Российской империи состояние Католической церкви несколько укрепилось. В Грузии стали строиться католические храмы в Тбилиси, Батуми. С 1850 года грузинские римо-католики находились в юрисдикции католической Тираспольской епархии (в настоящее время — Епархия Святого Климента в Саратове). С середины XIX века стали возникать общины грузинских католиков, придерживавшихся византийского обряда, однако их деятельность не была поддержана Святым Престолом. Самым известным был приход грузинских греко-католиков в Стамбуле, который был организован в 1861 году и просуществовал до 1974 года. Подобные греко-католические грузинские приходы были также в Константинополе и во Франции.

В 1921 году, когда была в Грузии захватили власть большевики, католики стали подвергаться гонениям. В стране действующей осталась только церковь святых Петра и Павла в Тбилиси. Почти все католические священнослужители были арестованы и репрессированы. Многие из них отбывали заключение на Соловках. Среди Соловецких заключённых наиболее известен апостольский администратор для католиков в Грузии священник Шио Батманишвили. До 1990-х годов деятельность Католической церкви в Грузии почти полностью прекратилась.

С приходом советской власти деятельность Католической церкви сосредоточилась в католических грузинских приходах вне территории советской Грузии.

Современное состояние

После воссоздания грузинской государственной независимости в 1991 году Католическая церковь свободу в своей деятельности. 24 мая 1992 года Римский папа Иоанн Павел II выпустил бреве «Quo plenius confirmentur», которым учредил Апостольскую администратуру для Грузии, которая 30 декабря 1993 года была преобразована в апостольскую администратуру Кавказа, объединяющую Азербайджан, Армению и Грузию. В 1993 году функции апостольского администратора исполнял нунций Жан-Поль Гобель. С 1997 года обязанности апостольского администратора исполнял священник Джузеппе Пазотто. В это время власти передали Католической церкви ранее закрытые храмы. В начале 90-х годов в Грузию прибыли монахини из ордена миссионерок Божественной любви. С 1991 года в Тбилиси действует община «Неокатехуменальный путь».

8 ноября 1999 года Грузию посетил с пастырским визитом Римский папа Иоанн Павел II.

6 января 2000 года апостольский администратор Джузеппе Пазотто был рукоположен в епископа в тбилисском соборе святых апостолов Петра и Павла с полномочиями апостольского администратора Кавказа.

В настоящее время в Грузии действует одна Апостольская администратура Кавказа, 27 приходов. В Грузии также действует Армянская Католическая церковь со своими церковными структурами (юрисдикция Ординариата Восточной Европы) и небольшие общины Халдейской католической церкви.

В 2012 году в городе Ахалцихе рядом с отстроенном из руин храмом Богоматери Розария был открыт первый в Грузии католический созерцательный монастырь в котором проживают четыре итальянские бенедиктинки.^[1]

Ситуация в Абхазии

Основная статья: Католицизм в Абхазии

В Сухуме действует единственный на территории Абхазии католический приход, который подчиняется Апостольской администратуре Кавказа.

Источник

• Католическая энциклопедия, т. 1, изд. Францисканцев, М., 2002, стр. 1490—1491, ISBN 5-89208-037-4

Примечания

1. ↑ В Грузии появился первый католический созерцательный монастырь

Ссылки

• Бреве Quo plenius confirmentur, AAS 92 (2000), p. 310 (лат.)
• Апостольская администратура Кавказа (англ.)
• Проблемы армянских католических общин Ахалкалаки и Ниноцминды
• Епископ Джузеппе Пазотто: В грузинском обществе всегда с большим уважением относились к Католической Церкви