Мадджхима-никая

Палийский канон
		Виная-питака
		Суттавибханга Кхандхака Паpиваpа
		Сутта-питака
		Дигха-никая Мадджхима Hикая Самъютта Hикая
		Ангуттаpа Hикая Кхуддака Hикая
		Абхидхамма-питака
		Дха. Виб. Дха. Пуг. Кат. Ямака Паттхана

«Мадджхима-никая» («Собрание средних [наставлений]») — буддийский текст, вторая из пяти никай в «Сутта-питаке». Эта никая состоит из 152 сутт, приписываемых Будде и его основным ученикам. Текст затрагивает практически все аспекты буддизма^[1], включая помимо основ доктрины и этики монашескую жизнь, аскетизм, споры Будды и джайнов, различные виды медитаций, содержит много легенд. Сами сутты представлены в разных формах: проповеди, диалоги и простой нарратив^[2].

Как и в Дигха-никае, все тексты Мадджхима-никаи начинаются словами «Так я слышал...».

Содержание

«Мадджхима-никая» содержит 152 сутты, разделённые на три группы по пятьдесят (паннасы). Эти группы делятся далее на вагги, по десять сутт в каждой. Исключение составляет последняя вагга, содержащая двенадцать сутт. Названия вагг зачастую отражают их содержание, некоторые же названы по своей первой сутте^[3].

Определённой закономерности построения текстов внутри вагг нет, но существуют семнадцать пар сутт, названия которых отличаются лишь префиксами «маха» и «чула» соответственно, и в большинстве случаев такие пары идут вместе^[4]. Чаще всего версии с «маха» являются более продолжительными.

Ряд сутт Мадджхима-никаи идентичен некоторым суттам других разделов Сутта-питаки. Например, Сатипаттхана-сутта (MН 10) повторяет изложенное в Маха-сатипаттхана-сутте (ДН 22), лишь с более детальным рассмотрением Четырех Благородных истин. Текст Бахуведания-сутты (MН 59) идентичен тексту сутты СН XXXVI.19, входящей в Самьюта-никаю, третий раздел Сутта-питаки.

Мула-паннаса — сутты в этой группе содержат информацию о жизни и карьере Будды, при этом нередко отсутствующую в других местах канона.

Мадджхима-паннаса — здесь в суттах рассказывается об отношениях Будды с джайнами и брахманами и тех разногласиях, которые возникли после его смерти.

Упари-паннаса — часть сутт этой группы была написана учениками Будды и рассказывают об их проповедях. Имеют более позднее происхождение, чем сутты двух первых паннас^[5].

Индекс сутт Мадджхима-никаи состоит из букв (в западной литературе — M или MN, в русскоязычной литературе — МН) и группы цифр, обозначающих порядковый номер сутты. Нумерация сутт сквозная.

Полный список сутт приведён в статье «Список сутт «Мадджхима-никая».

Связь с Канонами других школ буддизма

«Мадджхима-никая» соответствует «Мадхьяма-агаме», принадлежащей разным санскритским школам раннего буддизма. Версия последней на китайском языке, созданная в 397—398 гг., содержит 222 сутры против 152 в палийской никае^[6].

Примечания

1. ↑ Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 47.
2. ↑ Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 47, 49.
3. ↑ K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 45.
4. ↑ K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 44.
5. ↑ K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 48.
6. ↑ Lamotte E. History of Indian Buddhism. — Louvain-la-Neuve, 1988. — С. 154.

Литература

Переводы текста

• Bhikkhu Nanamoli and Bhikkhu Bodhi (trans.), The Middle Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikaya, 1995, Somerville: Wisdom Publications ISBN 0-86171-072-X.
• I.B. Horner (trans.), The Book of Middle Length Sayings, 1954-9, 3 volumes, Bristol: Pali Text Society.