Уметбаев, Мухаметсалим Ишмухаметович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Уметбаев.

Уметбаев Мухаметсалим Ишмухаметович
Өмөтбаев Мөхәммәтсәлим Ишмөхәммәт улы
Дата рождения:	21 августа 1841(1841-08-21)
Место рождения:	деревня Ибрагимово Уфимского уезда Оренбургской губ. (ныне Кармаскалинского района Башкортостана) Российская империя
Дата смерти:	28 июня 1907(1907-06-28) (65 лет)
Место смерти:	там же
Научная сфера:	лингвистика

Мухаметсали́м Ишмухаме́тович Уметба́ев (башк. Мөхәммәтсәлим Ишмөхәммәт улы Өмөтбаев, 21 августа 1841, дер. Ибрагимово Уфимского уезда Оренбургской губ., ныне Кармаскалинского района Башкортостана — 28 июня 1907 г., там же) — башкирский поэт-просветитель.

Краткая биография

С 1860 года работает переводчиком в Башкирском войсковом управлении Юмран-Табынского кантона.

С 1864 года писарь мирового посредника Кармаскалинской волости.

1869 — 1878 гг. старшина Кармаскалинской волости.

1879 — 1880 гг. преподаватель русского языка и математики в медресе города Стерлитамак.

С 1880 г. по приглашению муфтия Салимгарея хазрата Тевкелева работает переводчиком в Оренбургском магометанском духовном собрании в Уфе. В 1887 -1889 гг. занимался делами вакуфа (то есть по вопросам имуществ завещанных на благотворительные цели) в Крымской комиссии Министерства внутренних дел.

Одновременно в эти годы :

• преподаватель в Уфимском детском приюте;
• гласный Уфимского земства;
• член комиссий по празднованию 300-летия Уфы, 100-летия А. С. Пушкина.

C 1899 года в отставке.

Звания и титулы

Член Оренбургского отдела Русского географического общества (1883 год).

• С 1884 года коллежский регистратор,
• С 1889 года коллежский секретарь,
• С 1892 года титулярный советник.

Работы

• «Краткое мусульманское законоведение» (перевод с русского), Уфа, 1890;
• «Памятки» («Ядкар»), Казань, 1897 на татарском языке^[1].;
• «Бахчисарайский фонтан А. С. Пушкина» (перевод с русского на татарский), Казань, 1901^[2];
• «Краткая татарская грамматика» (Татар нәһүсенең мохтасары), Казань, 1901;
• «Оренбургское духовное собрание» (на русском и татарском яз.), Уфа, 1903.
• Этнографические материалы о быте, обычаях, традициях, педагогике и народной медицине башкир.
• Статьи о литературе Востока, башкирском устном творчестве.
• Стихи, переводы русских и восточных поэтов.^[3]

Книга Мухаметсалима Ишмухаметовича «Памятки» («Ядкар») на языке тюрки является книгой энциклопедического характера, включающий разделы: история, этнография, лингвистика, литература, фольклор, переводы поэтические произведения А.С.Пушкина, сказка «О трубе, паласе и яблоке» из собрания сочинений «Тысяча и одна ночь»^[4]. Она также включает статьи: «Светлые и мрачные дни башкирского народа», «Родословная Кесе-Табынского рода», «Песни древних башкир», «Легенда об Акташ-хане», «Ода наставнику генералу Мирсалиху Биксурину» и другие.

В очерке «Башкиры» М.И.Уметбаев объединил историко-этнографические и фольклорно-языковые материалы, собранные им для статей разных лет. Также в нём можно найти информацию о расселении башкир^[5]:

С древних времен жили они по обе стороны Уральского хребта. Киргизы (современные казахи) называли башкир «иштяками». Нынешняя Уфимская губерния была центром земель, им принадлежавших...

В том числе писал о дате принятии ислама башкирским народом:^[5]:

В книге «История Болгарии» Хисаметдин бин Шарафетдин пишет, что башкиры приняли ислам ранее всех своих соседей, в 195 году хиджры...

Уметбаев одним из первых перевел на язык тюрки поэму «Бахчисарайский фонтан» А. С. Пушкина^{[6][неавторитетный источник? 18 дней][7][неавторитетный источник? 50 дней][8]}, где подбирает близкие к оригиналу по ритмико-интонационным параметрам башкирские размеры.^{[9][неавторитетный источник? 50 дней]}

В научной работе «Краткая татарская грамматика» (Татар нәһүсенең мохтасары) необходимо отметить что учёный, как и другие языковеды того времени, исследовал не современный татарский язык, а его в более широком значении — грамматику тюркского языка.^{[9][неавторитетный источник? 50 дней]} В предисловии этой книги Уметбаев пишет:^[9]

Наш татарский язык происходит из языка древних чагатайцев и башкир. На нем говорят кипчаки, киргизы, башкиры и туркмены из чагатайского рода. Сами они называют свой язык “ тюрки тель”

Многие труды не были опубликованы («Несколько слов о башкирах и торгаутских калмыках», «О потомках жителей земли Юмран-Табын», «Происхождение айских башкир». «Материалы к истории Уфы», «Книга о вселенной», «Юмран-Табынская волость», «Персидская грамматика», «Путешествие в хадж» и другие).^{[источник не указан 18 дней]}

Память

В с. Ибрагимово Кармаскалинского района Башкортостана действует Мемориальный дом-музей М.Уметбаева.

Литература

Надергулов М. Х. Краткое описание фонда М. Уметбаева из архива Уфимского научного центра РАН /М. Х. Надергулов. — Уфа: Изд-во УНЦ РАН, 1993. — 170 с.

Родословная башкир Юмран-Табынской волости со сведениями титулярного советника и кавалера Мухаметсалима Уметбаева, дополненная относящимися к ней документами /Перевод на башк. яз. М. Х. Надергулова, перевод на рус.яз., подготовка к изд. Р. М. Булгакова. — Уфа: Нур-Полиграфиздат, 1997. — 88 с., 24 л. прил.

Ссылки

• Башкирское просветительство и его особенности на YouTube
• Статья в краткой энциклопедии Башкортостана
• Кунафин Г. Певец света и справедливости (на башк. яз.)

Примечания

1. ↑ Харисов А.И. Литературное наследие башкирского народа (XVIII-XIX вв.) Уфа Китап 2007г. 344 с. твердый переплет, обычный формат. С. 332
2. ↑ Харисов А.И. Литературное наследие башкирского народа (XVIII-XIX вв.) Уфа Китап 2007г. 344 с. твердый переплет, обычный формат. С. 329
3. ↑ Харисов А.И. Литературное наследие башкирского народа (XVIII-XIX вв.) Уфа Китап 2007г. 344 с. — С. 326
4. ↑ Книга "Ядкар" в Краткой энциклопедии Башкортостана
5. ↑ ^{1 2} Уметбаев М. Башкиры : [история] / М. Уметбаев // Ватандаш. – 1998. – № 2. – С. 159–173.
6. ↑ Уметбаев в Татарской электронной библиотеке
7. ↑ Мухаметсалим Уметбаев — башкирский поэт-просветитель
8. ↑ Статья в краткой энциклопедии Башкортостана
9. ↑ ^{1 2 3} Мухаметсалим Уметбаев