L’Humanité

L’Humanité
L’Humanité - 22 juillet 1919.djvu
Номер «Юманите» за 22 июля 1919 года

Основана

1904

Политическая принадлежность

Французская коммунистическая партия

Язык

французский

Главный офис

Сен-Дени


Сайт: http://www.humanite.fr/

«Юманите́» (фр. L'Humanité — человечество) — ежедневная коммунистическая газета во Франции, основанная в 1904 г. Жаном Жоресом. Центральный орган Французской коммунистической партии (ФКП) с 1920 по 1994 гг. Издаётся в Париже. Газета по-прежнему очень близка к ФКП, несмотря на то, что доступ на её страницы открыт и другим направлениям левых сил.

Содержание

История газеты

Появление ежедневной социалистической газеты «Юманите» (1904 г.)

Первый номер «Юманите» вышел в свет в понедельник 18 апреля 1904 года. Для её основателя Жана Жореса это новое социалистическое издание (подзаголовок газеты гласил «ежедневная социалистическая газета») должно поначалу стать средством объединения французского социалистического движения, а затем одним из орудий революционной борьбы против капитализма. В своей первой редакционной статье Жорес стремится утвердить два правила работы своей новой газеты: поиск обширной и точной информации для того, чтобы дать «всем свободно мыслящим способ понять мировые события и вынести о них своё суждение», и финансовая независимость[1].

«Юманите» Жана Жореса (1904—14 гг.)

При своём появлении на свет в 1904 году, «Юманите» выступает представителем лишь части французского социалистического движения. В состав редакции входят Рене Вивиани, Аристид Бриан, Леон Блюм, Жан Лонге, Люсьен Эрр[fr], Жан Альман[fr] , Октав Мирбо, Анри де Жувенель[fr], Абель Эрман[fr] и Альбер Тома. С объединением французских социалистов в составе Французской секции Рабочего Интернационала (ФСРИ/SFIO) в 1905 году газета открыла свои страницы всему французскому социалистическому движению (в частности, сторонникам Геда). На съезде партии в Сен-Кентене[fr] в 1911 году ФСРИ объявляет «Юманите» своим официальным органом.

В обстановке постоянно растущей международной напряжённости начала XX века газета Жореса решительно отстаивает пацифистские позиции в соответствии с принципами интернационализма, которых придерживается социалистическое движение. Газета принимает также заметное участие в борьбе за светский характер общества и ставит своей задачей защиту рабочего класса.

Это первое десятилетие было временем, экономически тяжёлым для газеты. После успешного выхода нового издания тиражом 140 000 экземпляров, газета опускается до уровня 15 000 в 1905 году, после чего тираж медленно растет до 80 000 в 1912 году.

Летом 1914 года в жизни газеты происходят два тесно связанных события, полностью её перевернувших:

— её руководитель Жан Жорес убит националистом Раулем Виленом в «Кафе дю круасан» 31 июля 1914 года;

— разразилась Первая мировая война.

«Юманите» и первая мировая война (1914—1920 гг.)

Начало мировой войны, гибель Жана Жореса и переход большинства руководителей французских социалистов на сторону «священного союза[fr]» приводят к резким изменениям в газете летом 1914 года. Жореса сменяет Пьер Ренодель[fr], который выбирает редакционную политику в пользу войны во имя защиты республики. Согласно историку Александру Курбану, газета оказывается задавлена тройным гнётом:

— государственных цензурных ограничений;

— партийного давления (социалистическое большинство, настроенное на войну, навязывает свою линию);

— стеснённого экономического положения из-за введённых норм потребления.

Наконец, в октябре 1918 года Пьер Ренодель[fr] заменен во главе «Юманите» Марселем Кашеном. Эти перемены отражают постепенный отход социалистов от «священного союза[fr]».

«Юманите»: орган Французской компартии между двумя мировыми войнами (1920—1939 гг.)

Новый поворот для «Юманите» наступает в 1920 году. Действительно, на съезде ФСРИ в Туре две трети делегатов голосуют за присоединение к Коммунистическому Интернационалу и преобразование ФСРИ в ФСКИ (в дальнейшем, Французская коммунистическая партия, ФКП). Газета идет за большинством и 8 февраля 1923 года становится официальным органом молодой компартии.

В этот период редакционная политика газеты следует политической линии ФКП. Сталинизация партии приводит к уходу из «Юманите» нескольких авторов, таких как Альфред Росмер, Борис Суварин, Пьер Монатт, Амеде Дюнуа, Пьер Каан и другие.

В двадцатые годы газета ведет активную кампанию против испано-франко-марокканской войны. В 1926 году главным редактором становится Поль Вайян-Кутюрье. Под его руководством в тридцатые годы и, в частности, в начале деятельности Народного фронта, тираж газеты превышает 300 000. «Юманите» тогда отстаивает антифашистские позиции, встает на защиту республиканской Испании и пропагандирует сталинскую модель СССР.

В качестве центрального органа ФКП «Юманите» служит одновременно средством мобилизации активистов и информационным изданием. Ещё одна особенность газеты заключается в той роли, которую в её жизни играют читатели. Они часто выступают как поставщики материалов (рабкоры, то есть рабочие корреспонденты) или распространители (в составе Комитета защиты «Юманите»). Чтобы обеспечить свои финансовые потребности, газета в 1930 году учреждает праздник «Юманите».

27 августа 1939 года правительство Даладье запрещает выход «Юманите» после «одобрения ею» советско-германского договора.

«Юманите» в движении Сопротивления во время Второй мировой войны (1939—1945 гг.)

Власти правительства Виши подтверждают запрет на выход газеты, а немецкая оккупация вынуждает газету уйти в подполье до освобождения Франции в 1944 году (несмотря на отклонённое ходатайство о возобновлении издания, поданное немецким оккупационным властям в июне 1940 года, — от этой инициативы отмежевались многие активисты, а потом и Коммунистический Интернационал, поначалу её допустивший).

«Юманите» выходит в подполье в течение пяти лет (С 26 октября 1939 года по 16 августа 1944 года разошлось 383 номера в количестве 200 000 экземпляров), играя важную роль в движении Сопротивления. Многие журналисты из её редакции погибли в борьбе против нацистских оккупантов, среди них Габриэль Пери, ответственный редактор международного раздела, расстрелянный 15 декабря 1941 года в Мон-Валерьен[fr], Люсьен Сампэ[fr] и другие. Газета снова выходит свободно 21 августа 1944 года во время парижского восстания.

«Юманите» с 1945 по 1994 гг.

После 1945 года «Юманите» снова оказывается в том же положении, что и в межвоенный период. Редакционная политика центрального органа ФКП следует партийной линии и сочетает информацию с агитационной кампанией.

В контексте холодной войны газета занимает просоветскую позицию. Когда советские войска входят в Венгрию 4 ноября 1956 года, газета выходит с заголовком: «Будапешт снова с улыбкой». А 7 ноября 1956 года, в чрезвычайно напряженной международной обстановке (разоблачение сталинизма на XX съезде Коммунистической партии Советского Союза, советское вторжение в Венгрию, суэцкий кризис и война в Алжире) штаб-квартира «Юманите» (и центрального комитета ФКП) подвергается нападению участников антикоммунистической демонстрации, пытающихся её поджечь[2] [3] [4]. Перед лицом бездеятельности многочисленных сил полиции, потворствующей нападению, здание защищают сотрудники газеты и активисты ФКП. В этом столкновении убиты трое. В своём отчете о событиях «Юманите» проводит параллель между нападением на её помещение и тем, что она называет преступлениями «контрреволюционеров» в ходе венгерского восстания. Со своей стороны профсоюз литераторов начинает забастовку: 8 ноября не выходит ни одна газета.

Тогда же газета является единственным французским ежедневным изданием, поддержавшим национально-освободительную борьбу (деколонизацию) по всему миру, за что ей приходится расплачиваться многочисленными запретами на выход в свет, в частности во время войн в Индокитае и Алжире. Статьи Мадлен Риффо о войне в Алжире, стоившие ей попытки покушения со стороны ОАС, а позднее, о вьетнамской войне, написанные с позиий партизан Вьетконга, служат хорошим примером такой политики газеты.

В 1945 году газета выходит в количестве 400 000 экземпляров и является флагманом коммунистической прессы. Впоследствии тиражи снижаются (150 000 в 1972 году, 107 000 в 1986 году) одновременно с ослаблением влияния ФКП и кризисом ежедневной прессы.

«Юманите» с 1994 г. по настоящее время

После XXVIII съезда Французской коммунистической партии (1994 год), ссылка на «центральный орган ФКП» заменена на «газета ФКП». В связи с новой формулировкой в 1999 году указание на связь с партией удалено. Согласно уставу, ФКП остается «издателем» газеты, но её руководство уже не возглавляет официально разработку редакционной политики[5]. Тем не менее, активисты ФКП по-прежнему в значительной степени привлекаются к распространению газеты (в основном через продажи «Юманите-диманш»[6] силами актива).

После того, как в 2002 году тираж снизился до 46 000 экземпляров, «Юманите» удалось стабилизировать объем продаж на уровне примерно 50 000[7]. Её существование на грани выживания обеспечивается выручкой с продажи и регулярными подписными кампаниями. Газете даже пришлось в 2000 году открыть доступ к своему капиталу частным инвесторам, не предоставляя им права принятия решений в отношении газеты[8].

Чтобы погасить долги (оцениваются в сумме 8 миллионов евро), ежедневник пытается продать свою штаб-квартиру в Сен-Дени, построенную по проекту архитектора Оскара Нимейера, в которой издание размещается с 1989 года, за 15 миллионов евро. В мае 2008 года редакция переезжает в здание, расположенное в том же городе около стадиона «Stade de France». Продажа штаб-квартиры, намеченная на 16 июля 2008 года, не смогла состояться, что сразу поставило газету в угрожающее финансовое положение. Тогда «Юманите» и национальное руководство ФКП начинают кампанию по проведению разовой чрезвычайной подписки с целью собрать свыше 2 миллионов евро менее, чем за три месяца. Больше чем половина этой суммы поступает в газету за один неполный месяц в разгар лета, что служит свидетельством тесных связей, которые газета поддерживает со своими читателями.

Пёс Пиф

Именно со страниц «Юманите» сошёл один из самых популярных детских французских персонажей — пёс Пиф, герой забавных милых комиксов. Придумал его художник Жозе Кабреро Арналь. Впервые он предстал в газете в 1945 году лишь для оформления статей, но через три года стал самостоятельным персонажем, обретя собственные повадки и характер. Показавшись в комиксе 28 марта 1948 года, он сразу полюбился маленьким французам и еще долгое время появлялся раз в месяц в воскресных выпусках газеты. Обычно очередная забавная история о приключениях Пифа состояла из 4—5 рисунков, объединенных в один непритязательный сюжет, иногда с нотками социальной сатиры.

Кое-что с первой полосы

Отношение к фашизму

10 ноября 1926 г.: Вайян-Кутюрье и «Юманите» подвергаются преследованию за оскорбление Муссолини!

31 января 1933 г.: Результаты политики «меньшего зла» — Гитлер стал канцлером! — При поддержке фон Папена и Гугенберга начальник фашистских убийц становится главой правительства антирабочего террора, нищеты и войны

13 февраля 1934 г.: Единством действий остановить фашизм

8 марта 1934 г.: Мир в опасности!… Гитлер денонсирует локарнский договор

26 августа 1936 г.: За свободу Испании, за безопасность Франции … Наш призыв: «Самолеты для Испании!»

5 октября 1938 г.: От имени группы коммунистов Габриэль Пери отверг… позорный мюнхенский диктат

25 августа 1939 г.: Меры, принятые Советским Союзом путём заключения договора о ненападении с Германией, способствуют укреплению всеобщего мира

26 августа 1940 г. (подпольное издание): Капитализм доводит человечество до варварства … Объединимся, чтобы освободить тюрьмы и концлагеря!

Поддержка национально-освободительных движений

9 марта 1949 г.: Грязная вьетнамская война продолжается — таков самый явный результат соглашения Ориоля с Бао Даем

22 октября 1950 г.: Мир во Вьетнаме возможен, и немедленно

24 августа 1955 г. (спецвыпуск): СЕГОДНЯ УТРОМ «Юманите» АРЕСТОВАНА за то, что говорит правду о событиях в Северной Африке

19 июня 1976 г.: Южно-африканские расисты распоясались

6 мая 1988 г.: Колониальный порядок воцарился в Нумеа

Поддержка борьбы трудящихся

25 февраля 1931 г.: Требуйте работы или хлеба! Сегодня, 25 февраля, все на демонстрацию!

13 мая 1968 г.: Солидарность рабочих и студентов против угнетения, в защиту свобод — Всеобщая забастовка.

Как менялись отношения с СССР

9 ноября 1917 г.: Переворот в России — Большевики у власти в Петрограде — Керенский низложен

14 августа 1920 г. : За российскую революцию — Призыв к пролетариату

2 ноября 1922 г.: Да здравствует революция в России! (Наступление большевизма, редакционная статья Льва Троцкого)

16 ноября 1927 г.: Революционная дисциплина — Исключение Троцкого и Зиновьева

10 марта 1931 г.: Московский процесс — Верховный суд вынес приговор

25 августа 1939 г.: Меры, принятые Советским Союзом путём заключения договора о ненападении с Германией, способствуют укреплению всеобщего мира

26 августа 1939 г. (с этого выпуска газета запрещена): Единство французского народа против гитлеровской агрессии … Советско-германский договор вызывает раскол в блоке фашистских поджигателей войны

19 марта 1949 г. : Опубликован агрессивный антисоветский атлантический договор

6 марта 1953 г.: Все народы в трауре, умер великий Сталин

10 марта 1953 г.: Грандиозные похороны вождя, друга и брата всех трудящихся — Продолжим дело Сталина — строительство коммунизма и защиту мира

16 сентября 1959 г.: Хрущёв «размораживает» Вашингтон

22 августа 1968 г.: Пять социалистических стран вводят войска в Чехословакию — Французская коммунистическая партия выражает удивление и осуждение

20 августа 1991 г.: Михаил Горбачёв грубо отстранён от власти — СССР: БЕСПОКОЙСТВО

«Юманите» сегодня

Газета-агитатор

У «Юманите» снова востребованы ценности её основателя Жана Жореса, центральными приоритетами для которого были борьба за мир, «сопричастность рабочему движению» и независимость от «групп интересов». Но, с другой стороны, она сейчас отошла от его позиции в отношении единства социалистического движения: в 1904 году Жорес стремился обеспечить единство социалистов в рамках газеты[9]. Вплоть до 1990-х годов «Юманите» поддерживала все кампании, проводившиеся коммунистической партией. Сегодня её место среди тех, кто выступает от имени движений, объединений и партий, считающих себя «левыми антилиберальными». Она активно участвовала в кампании «левого НЕТ» в 2005 году во время референдума по проекту европейского конституционного договора.

Жизнь ежедневного дискуссионного издания

Сейчас, когда продажа газеты снижается (в 2002 году продавалось 46 000 экземпляров в день), как и у всех дискуссионных газет, которым во Франции достается лишь очень малая доля рекламных бюджетов, дотации государства уменьшаются, а почтовые расходы особенно сильно возросли в 1990-е годы, экономическое положение весьма неблагоприятное, и приходится регулярно обращаться за поддержкой к активистам, чтобы не дать газете исчезнуть совсем.

Таким образом, в условиях огромных финансовых трудностей, газета в 2001 году открыла доступ в свой капитал объединению её читателей — «Обществу читателей „Юманите“ и ассоциации поддержки газеты» — «Обществу друзей «Юманите», в которое по разным мотивам вошли многие известные личности и которое возглавила Эдмонда Шарль-Ру, а также телеканалу TF1 и группе Лагардер. Редакция заявляет, тем не менее, что она сохранила свою редакционную независимость. С первой полосы исчезли символы серпа и молота и «Юма» уже не является официальным органом Французской коммунистической партии. Помимо этого, она обращается к щедрым спонсорам за помощью в преодолении финансовых трудностей.

По инициативе певца Cali в мае 2009 года двенадцать исполнителей дарят «Юманите» каждый по песне, которые собраны на одном компакт-диске, поступившем в продажу как специальный выпуск газеты, чтобы оказать ей финансовую поддержку. В создании этого диска приняли участие Renaud, Noir Désir, Bernard Lavilliers, les Têtes Raides, Balbino Medellin, Georges, Miossec, Jacques Higelin, Pascal Bizern, Georges Moustaki и Daguerre.

Ежегодно газета организует Праздник «Юманите» в городе Курнёв, на который собирается около 500 000 человек.

Специальные выпуски и приложения

«Юманите-диманш»: еженедельник, который продается через активистов на рынках и в общественных местах. Сейчас появляется в киосках с четверга.

«Леттр франсез»: выходивший долгое время под руководством Луи Арагона, этот литературный журнал высокого класса сейчас издается под руководством Жана Риста, его друга и тоже поэта. Выпускается в виде вкладки в первую субботу месяца.

«Комюнист»: служит для связи, обмена информацией и общения, предназначен для активистов. Эта восьмистраничная вкладка в ежедневник печатается по средам.

«Либрз ешанж»: страница, выделенная для молодых авторов, желающих публиковаться и присылающих в газету свои статьи. Выходит по четвергам.

«Юманите де деба»: под руководством главного редактора, автора редакционных статей и репортажей Жана-Эманюэля Дкюуэна по субботам публикуются материалы дискуссий, форумов и свободного выражения взглядов по политической и общественной тематике.

Разовые выпуски: газета регулярно издает разовые материалы на актуальные темы, например, с объяснением экономического кризиса 2008 года или в поддержку кампании Левого фронта в ходе европейских выборов 2009 года. Другие разовые выпуски, часто с приложением DVD, касаются памяти об исторических событиях, таких как Гражданская война в Испании, Первая мировая война или события мая 1968 года.

Сайт в Интернете

На сайте «Юманите» в Интернете предлагаются все выпуски газеты, бесплатно с отставанием на один день от печатного издания. На нем также хранятся в оцифрованном виде все архивы со времени создания сайта (в феврале 2006 года было 347 000 статей с 2 февраля 1990 года). Бесплатное предоставление доступа к архивам обусловлено политическим решением руководства газеты, стремящегося к информационной открытости. По той же причине для этого сайта выбраны программные средства, находящиеся в свободном обращении (SPIP, FreeBSD и т. д.).

Справочные сведения и ссылки

Руководители «Юманите»

1904—1914: Жан Жорес

1914—1918: Пьер Ренодель

1918—1958: Марсель Кашен

1958—1974: Этьенн Фажон (заместитель с 1948 по 1958 гг.)

1974—1994: Ролан Леруа

1994—2000: Пьер Зарка (заместитель с 1992 по 1994 гг.)

2000: Патрик Ле-Йарик

Главные редакторы «Юманите»

1926—1932: Поль Вайян-Кутюрье

1932—1934: Андре Ферра

1934—1937: Поль Вайян-Кутюрье

1937—1950: Жорж Коньо

1950—1958: Андре Стиль

1958—1984: Рене Андриё

1984—2001: Клод Кабан (руководитель редакции)

2001—2008: Пьер Лоран (руководитель редакций «Юманите» и «Юманите-диманш»)

2008: Патрик Апель-Мюллер (руководитель редакции)

Примечания

  1. Финансирование газеты при ее создании вызвало споры в 1930-е годы. Авторитетная статья по этому вопросу (Pierre Albert «Les sociétés du journal L’Humanité de 1904 à 1920» в сборнике Christian Delporte, Claude Pennetier, Jean-François Sirinelli et Serge Wolikow (sous la direction de), L’Humanité de Jaurès à nos jours, Nouveau Monde éditions 2004 (p. 29-42) оставляет вопрос открытым. В ней приводится список акционеров первого (1904 г.) и второго (1907 г.) акционерных обществ газеты. В момент своего основания „Юманите“ пользовалась поддержкой буржуазии из лагеря дрейфусаров и, в частности, еврейской буржуазии, по свидетельству Мадлен Ребериу[fr] в статье „Юманите“ в 1904 г.», опубликованной газетой 31 января-1 февраля 2004 г. Жорес тогда был крупным оратором левых партий (социалистов из ФСП, радикальных социалистов и радикалов, умеренных из Республиканского демократического альянса[fr]), поддерживавших правительство Комба[fr], а дело Дрейфуса еще было свежо у всех в памяти (Свою знаменитую речь о реабилитации капитана Дрейфуса Жорес произнес в 1903 году. Реабилитация состоялась в 1906 году). Так, братья Группа Луи-Дрейфюс[fr], крупные банкиры и торговцы зерновыми, не связанные родством с Альфредом Дрейфусом, вошли в число основных подписчиков. Крайне левые оппоненты из Ля Герр Сосьяль (1906)[fr] (16 и 22 ноября 1910 года) или правые из Матен[fr] (3, 6 и 10 июня 1934 года), в числе прочих, утверждали впоследствии, что крупные средства, внесенные Леви-Брюлем и Пикаром, служили прикрытием других подписчиков, пожелавших остаться анонимными. Такое возможно, но достоверно ничего установить не удалось … Шли разговоры о Ротшильдах, Компании биржевых брокеров[fr], маркизе Арконати Висконти[fr], стороннице республиканских и антиклерикальных взглядов, Бельгийской рабочей партии[fr] и т. д.
  2. Jean-Pierre Arthur Bernard, Paris rouge, 1944—1964. Les communistes français dans la capitale, Éditions Champ Vallon, 1991, p. 31. «Осажденные могли забаррикадироваться, тушить пламя потоками воды, забрасывать нападавших чем попало, прогонять тех, кто забирался на крыши, и ждать подкрепления из рабочих предместий». Среди «снарядов», выпущенных по демонстрантам, замечены «типографские шрифты», «предметы мебели», «бытовые принадлежности» и даже «статуи»
  3. Jean-Paul Piérot, " PCF : un tragique soutien à l’URSS ", L’Humanité, 28 октября 1996 г. В его представлении, страсти вокруг венгерских событий объединили против ФКП «правые силы вплоть до социалистической партии». Он отмечает, что в толпе демонстрантов «находились сомнительные элементы и крайне правые активисты».
  4. Со своей стороны, Лё Монд в то время ссылалась на стихийное самовыражение «населения Парижа», «законную демонстрацию», переросшую «в инциденты крайне насильственного характера», см. Le Monde, 9 ноября 2006 г., «50 лет в Лё Монд. Антикоммунистические беспорядки в Париже»
  5. Уточняя свою связь с «Юманите», устав ФКП формулирует ее так: «Читать ее, защищать и пропагандировать — одна из задач активиста партии» (XXXIII съезд, март 2006 г.).
  6. Приложение «Юманите-диманш» основано 3 октября 1948 года, чтобы лучше закрепить известность ежедневной газеты в народных кварталах. Оно становится полноценным журналом в апреле 1990 года, но в 1999 году его выпуск прекращается перед лицом финансовых трудностей газеты и существенного сокращения продаж, обусловленного, в частности, спадом распространения силами активистов. Его сменяет «Юманите-эбдо», выпуск «Юманите» по выходным. «Юманите-диманш» возрождается 9 марта 2006 года после призыва к читателям подписываться, чтобы стать соучредителями еженедельника (14 000 участников и 1 800 000 евро в конце августа 2006 года).
  7. С 2002 по 2006 гг. суммарное платное распространение «Юманите» возросло от 46 126 до 51 860 экземпляров. Что касается числа подписчиков (по почте и через доставку), с 2002 по 2005 гг. оно изменилось от 31 982 до 37 545 (по данным OJD, ассоциации контроля распространения средств массовой информации).
  8. Открытый доступ к капиталу ежедневной газеты, решение о котором было принято в 2000 году, действует с 19 мая 2001 года. Общество инвестиций в плюрализм «Юманите» (SHIP) принесло 30 миллионов франков, а подписка среди читателей — 8 миллионов. Капитал акционерного общества «Юманите» распределен следующим образом:
    • Акционеры-физические лица (прежние ответственные сотрудники газеты или ФКП): 40,71 %
    • Общество читательниц и читателей «Юманите»: 20,00 %
    • SHIP (Hachette, TF1 через дочернее предприятие «Syalis», Сберегательная касса, компании государственного сектора и социального страхования): 20,00 %
    • Сообщество сотрудников «Юманите»: 10,00 %
    • Общество друзей "Юманите: 9,29 %
  9. «Для нас социалисты-революционеры и социалисты-реформисты — это, прежде всего, социалисты […]. Не отказываясь ни от чего из наших собственных замыслов, мы здесь стараемся поддержать усилия всех остальных.» Наша цель, Первая полоса «Юманите», Жан Жорес (18 апреля 1904 года).

Ссылки

Источник

Содержание данной статьи является полным или частичным переводом статьи L’Humanité.



Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Нужно решить контрольную?

Полезное


Смотреть что такое "L’Humanité" в других словарях:

  • humanité — [ ymanite ] n. f. • 1120; lat. humanitas 1 ♦ Philos., théol. Caractère de ce qui est humain, nature humaine. Humanité et divinité de Jésus Christ. La part d humanité et d animalité en chaque homme. 2 ♦ Cour. Sentiment de bienveillance envers ses… …   Encyclopédie Universelle

  • Humanite — Humanité Pour les articles homonymes, voir Humanité (homonymie). Schéma d un représentant de l Humanité formant partie du message d Arecibo trans …   Wikipédia en Français

  • humanité — Humanité. s. f. Nature humaine. Les foiblesses, les imperfections de l humanité. Jesus Christ s est revestu de nostre humanité. il a pris nostre humanité. l humanité de Jesus Christ. la sainte humanité. la sacrée humanité de Jesus Christ, du Fils …   Dictionnaire de l'Académie française

  • HUMANITÉ (L’) — HUMANITÉ L’ La presse socialiste est née relativement tard et a toujours eu une vie difficile. Son essor date de la fin des années 1880. Le premier numéro de L’Humanité , présentée comme «journal socialiste», parut le 18 avril 1904. Au sein de sa …   Encyclopédie Universelle

  • Humanite (homonymie) — Humanité (homonymie) Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom …   Wikipédia en Français

  • Humanité (journal) — l'Humanité Pour les articles homonymes, voir Humanité (homonymie) et Huma (homonymie).  l’Humanité { …   Wikipédia en Français

  • Humanité — Pour les articles homonymes, voir Humanité (homonymie). Schéma d un représentant de l Humanité, faisant partie du message d Arecibo transmis en 1974. L élément sur sa gauche représente la tail …   Wikipédia en Français

  • Humanité —          AVELINE (Eugène Avtsine, dit Claude)     Bio express : Romancier, poète et peintre français (1901 1992)     «Être libre, c est la certitude intérieure que chaque homme est responsable de l humanité, et non pas seulement devant elle.»… …   Dictionnaire des citations politiques

  • humanité — (u ma ni té) s. f. 1°   Nature humaine. •   Doncques si de parler le pouvoir m est ôté, Pour moi j aime autant perdre aussi l humanité, MOL. Dép. am. II, 8. •   Sachant que nous sommes grossiers, il nous conduit ainsi à l adoration de sa divinité …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • HUMANITÉ — s. f. Nature humaine. Les faiblesses de l humanité. JÉSUS CHRIST s est revêtu de notre humanité. Il a pris notre humanité. L humanité de JÉSUS CHRIST. La sainte humanité de JÉSUS CHRIST.  Cela est au dessus de l humanité, Cela passe la portée… …   Dictionnaire de l'Academie Francaise, 7eme edition (1835)

  • HUMANITÉ — n. f. Nature humaine. Les faiblesses de l’humanité. JÉSUS CHRIST a pris notre humanité. L’humanité de JÉSUS CHRIST. Cela est au dessus de l’humanité, Cela passe la portée des forces ordinaires de l’homme. Fig., Payer le tribut de l’humanité,… …   Dictionnaire de l'Academie Francaise, 8eme edition (1935)


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»