Восстание в Уоттсе

Горящие во время беспорядков здания.

Беспорядки в Уоттсе (Восстание в Уоттсе, англ. Watts Riots)^[1] — гражданские беспорядки в пригороде Лос-Анджелеса Уоттс в период с 11 по 17 августа 1965 года. В результате шестидневных беспорядков тридцать четыре человека погибло, 1,032 человека получили ранения, 3,438 были арестованы, а недвижимому имуществу в зоне беспорядков был нанесен ущерб на более чем сорок миллионов долларов.

Беспорядки в Уоттсе оставались самыми массовыми вплоть до беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году.

Предыстория

Во время «Великой миграции» (англ. Great Migration) в двадцатых годах двадцатого века, большое количество афроамериканского населения переехало в северные города страны — Детройт, Чикаго и Нью-Йорк в целях спасения от расовой сегрегации, «закона Джима Кроу», насилия, расовой нетерпимости Южных Штатов. Миграция чернокожего населения, в основном, проходила через Лос-Анджелес. Во время «Второй великой миграции» (англ. The Second Great Migration) чернокожее население в значительных количествах переезжало на Западное побережье США по причине создания большого количества рабочих мест в оборонной промышленности в ходе Второй Мировой войны.

Численность чернокожего населения выросла с 63,700 человек в 1940-ом году до 763,000 в 1970-ом году, сделав тем самым чернокожую диаспору видимой простому обывателю^[2].

Расовая сегрегация в местах проживания

Лос-Анджелес «де-юре» не имел законов о сегрегации (разделение по закону) наподобие Южных Штатов, но был ряд ограничивающих соглашений, которые запрещали чернокожим и латиноамериканцам снимать и покупать жилье в определенных местах. Несмотря на то, что в 1948-ом году суды признали наличие подобных ограничений незаконными они, тем не менее, продолжали существовать ещё достаточно долгое время. С начала двадцатого века Лос-Анджелес был разделен по этническому признаку. В двадцатые годы двадцатого века в Лос-Анджелесе были приняты первые в стране соглашения об ограничениях на рынке жилья по расовому признаку. К началу Вторая Второй Мировой войны девяносто пять процентов жилого фонда Лос-Анджелеса находилось под запретом для заселения чернокожими и азиатами. Национальные меньшинства, проходившие службу в вооруженных силах США и работавших на оборонных предприятиях Лос-Анджелеса, столкнулись с все возрастающей дискриминацией на рынке жилья. В дополнении ко всему, представители национальных меньшинств столкнулись с ограничениями на рынке пригородного жилья и поселении в районах Восточного, Южного Лос-Анджелеса, Уоттса и Комптона. Существование подобных ограничений на рынке жилья вело к ограничениям на обучение и работу для представителей национальных меньшинств.

С увеличением количества чернокожего населения в районе Уоттса у строителей жилья появился дополнительный стимул к освоению территории. К примеру, компания Девенпорт Билдерс (англ. Davenport Builders) стала крупнейшим застройщиком, отреагировавшим на повышение спроса со стороны чернокожего населения и «положившей глаз» на неосвоенные земли в Комптоне. Этот район, изначально занимаемый белым населением, в сороковые годы двадцатого века быстро превратился в район для афроамериканского среднего класса, где «синие воротнички» могли наслаждаться жизнью вдали от трущоб. Застройщики предложили хорошие условия для проживания, дома большой площади для всей семьи и возможности для воспитания детей.

В начале пятидесятых годов двадцатого века из-за выросшего количества чернокожего населения, район Южного Централа превратился в место расовой нетерпимости, взрывов и стрельбы в белое население и сжигания крестов на полянах перед домами, купленных чернокожими. В ходе последующей эскалации насилия, берущей свое начало в двадцатые годы двадцатого века, организованные из представителей белого населения банды в окрестностях таких городов, как Саус Гейт (англ. South Gate) и Хантигтон Парк (англ. Huntington Park) начали регулярно нападали на чернокожих, проезжающих через эти города. Для защиты от подобных нападений со стороны белых, чернокожее население стало собираться в отряды самообороны, что впоследствии заложило основу для формирования нагоняющих ужас уличных банд.

Взрывной рост пригородов, большинство из которых имели те или иные ограничения для поселения чернокожего населения, вынудило к массовому исходу белых, проживающих в пограничных с чёрным населением кварталах. Быстрое распространение чернокожего населения по округе достигалось путем использования технологии «блокбастинг» (англ. blockbusting) при которой спекулянты недвижимостью приобретали один дом на полностью «белой» улице, а затем сдавали или продавали его чернокожим. Это приводило к тому, что белое население снималось с места, а спекулянты выкупали выставленные на продажу дома по сниженным ценам для их последующей перепродажи чернокожему населению.

Дискриминация со стороны полиции

Чернокожее и латиноамериканское население дискриминировалось не только в части возможностей получения высокооплачиваемой работы, рынке жилья и политическим свободам белого населения — оно сталкивалось с дискриминацией и со стороны полицейского управления Лос-Анджелеса (англ. Los Angeles Police Department). В 1950-ом году на должность руководителя департамента полиции Лос-Анджелеса (англ. Los Angeles Chief of Police) был назначен и приведен к присяге Уильям Паркер. Паркер добивался большей независимости от политического влияния на полицию, для создания более профессиональной команды, понесшую серьезные потери после крупного скандала, вызванного «Кровавым Рождеством» в 1951-ом году (англ. Bloody Christmas of 1951). Общественность поддержала его и проголосовала за специальную хартию, отделявшую полицейский департамент от остального правительства и в шестидесятых годах двадцатого века полицейское управление Лос-Анджелеса считалось одним из лучших в мире.

Несмотря на проводимы реформы в полиции, в результате которых была создана действующая по-армейски профессиональная команда, управление полиции Лос-Анджелесе стало объектом критики за «полицейскую жестокость» (англ. police brutality) со стороны чернокожего и латиноамериканского населения. Офицеры унижали взрослых прямо на глазах детей, а мужей — на глазах у их жен.

Уильям Паркер ввел в практику офицеров полиции «обработку» как можно большего количества детей и подростков чернокожего населения. Его философией стала демонстрация доминирования белого человека чернокожим детям и подросткам для того, что бы они в будущем лучше понимали — кто в доме хозяин. Притеснения на расовой почве вызвало недовольство чернокожего населения в Уоттсе и одиннадцатого августа 1965-го года здесь началось «Восстание в Уоттсе».^[3][4]

Начало беспорядков

В среду вечером одиннадцатого августа 1965-го года белым офицером дорожной службы (англ. California Highway Patrol) Ли Миникусом (англ. Lee Minikus) по подозрению в управлении транспортным средством в состоянии интоксикации был остановлен двадцатиоднолетний чернокожий Маркет Фрай (англ. Marquette Frye). После того, как офицер Миникус удостоверился в физическом состоянии задержанного, он вызвал эвакуатор для транспортировки автомобиля на штрафную стоянку.

В это время брат Маркета Фрая Рональд, сидевший рядом с братом при задержании, вышел из машины и зашел в свой дом и вызвал на помощь свою мать^[5] . Прибывший наряд полиции попытался арестовать Маркета Фрая при помощи грубой физической силы. Ситуация обострялась и на месте задержания начала собираться толпа местных жителей, которые стали кричать на офицеров полиции и кидать в них различные предметы^[6]. Мать Фрая и его брат вступили в схватку с полицейским патрулем и были арестованы вместе с Маркетом Фраем^[7]. Толпа из местных жителей продолжала собираться даже после того, как семья Фраев была арестована.

Для разгона собравшейся толпы на месте задержания полиция пребывала несколько раз за ночь и в моменты разгона полицейских атаковали камнями^[8]. По результатам ночных рейдов было арестовано двадцать девять человек^[9].

Беспорядки

Полиция производит арест во время беспорядков.

После ночных происшествий, полиция совместно с лидерами диаспор договорились о проведении собрания в четверг двенадцатого августа для обсуждения плана последующих действий по снятию напряжения, но собрание провалилось. После провала переговоров шеф полиции Уильям Паркер обратился за помощью к частям Национальной Гвардии, расквартированных в Калифорнии (англ. California Army National Guard)^[9]. К пятнице тринадцатого августа 1965-го года беспорядки на улицах начали нарастать и порядка 2,300 человек из Национальной Гвардии, выделенных в помощь полиции, пытались поддерживать порядок на улицах. В полночь на четырнадцатое августа количество гвардейцев было увеличено до 3,900 человек.

В зоне беспорядков было объявлено военное положение и введен комендантский час. Район Южного Централа Лос-Анджелеса (англ. South Los Angeles) был оцеплен силами Национальной Гвардии^[10] . Для оцепления были выделены 934 офицера полиции и 718 офицеров из департамента окружного шерифа (англ. Los Angeles County Sheriff's Department)^[9].

На протяжении пяти дней в беспорядках принимали участие от 31 до 35 тысяч человек и ещё порядка 70 тысяч «симпатизировали, но бездействовали»^[8]. Многие белые жители воспринимали участников беспорядков в качестве преступников и мародеров, тогда как чернокожее население считало беспорядки «ответной реакцией на действия системы»^[8]. Чернокожий гражданский активист Байярд Растин (англ. Bayard Rustin) писала в 1966-ом году: «подлинной ценностью беспорядков в Уоттсе стало то, что это было первая крупная акция протеста негров против их собственного мазохизма, и они ясно показали, что больше не будут безропотно сносить тяготы трущобной жизни»^[11].

Во время беспорядков происходили стычки с полицией, блокировались работа пожарных команд во время их выезда на объекты, происходили нападения на белых водителей. От поджогов и грабежей страдали преимущественно белые владельцы магазинов, что вызывало сильнейшее недовольство последних^[12].

Руководитель полиции Лос-Анджелеса Уильям Паркер охарактеризовал поведение протестующих, как поведение «обезьян в клетках»^[12]. В результате беспорядков городу был нанесен ущерб на более чем 40 миллионов долларов США и около тысячи домов были уничтожены или повреждены.

Коммерческие и частные здания	Общественные здания	Итого
Поврежденно/сожжено: 258	Поврежденно/сожжено: 14	Итого: 272
Разграбленно: 192		Итого: 192
Итого поврежденно/сожжено и разграбленно: 288		Итого: 288
Уничтоженно: 267	Уничтоженно: 1	Итого: 268
Итого: 977

После беспорядков

По причине того, что район Уоттса был и раньше известен своей напряженной социальной и расовой обстановкой сразу же после беспорядков начали возникать предположения, что же в реальности привело к таким событиям и высказывались абсолютно разные точки зрения на произошедшее. Для расследования событий была создана специальная комиссия, которую возглавил губернатор Пет Браун (англ. Pat Brown). Комиссия во главе с бывшим директором ЦРУ Джоном Мак-Коуном (англ. John Alexander McCone) провела расследование и второго декабря 1965-го года выпустила отчет, озаглавленный как «Насилие в городе — конец или начало? Отчет губернаторской комиссии по расследованию беспорядков в Лос-Анджелесе» (англ. Violence in the City—An End or a Beginning?: A Report by the Governor's Commission on the Los Angeles Riots, 1965). В отчете были предоставлены заключения о том, что причиной вспыхнувших беспорядков стал высокий уровень безработицы, плохая система начального школьного образования и плохие условия жизни чернокожего населения в районе Уоттс. В отчете были представлены рекомендации для исправления выявленных проблем: «повышение грамотности населения и улучшение программ дошкольного образования, развитие связей между полицией и представителями национальных меньшинств, развитие программ обучения необходимых для устройства на работу, улучшение медицинского обслуживания, улучшение системы общественного транспорта, и.т.д.» Большинство, из представленных Комиссией рекомендаций, так и не были никогда выполнены^[13].

Выводами Комиссии, однако, обсуждение событий не ограничилось, и в обществе было представлено большое количество точек зрения на беспорядки. Опросы населения показали, что часть населения связывала произошедшие события с деятельностью коммунистических групп, тогда как другая часть населения обвиняла в событиях высокий уровень безработицы и дискриминацию^[14]. Причем, точки зрения о проявлениях расизма и дискриминации рассматривались на слушаниях американской «Комиссии по гражданским правам» (англ. U.S. Commission on Civil Rights), которые проходили в Лос-Анджелесе тремя годами ранее. Одной из целей тех слушаний была выработка правил по действиям полиции против чернокожих мусульман, которые, как считались, необоснованно дискриминировались^[14].

Даже после завершения беспорядков в обществе шли дебаты, на которых обсуждались причины, приведшие к подобным событиям, а через два дня после начала беспорядков в Уоттсе с речью выступил Мартин Лютер Кинг^[12]. Как считается, дополнительной причиной беспорядков стала реакция на проект поправок к закону о запрете расовой дискриминации при съеме или приобретении жилья (англ. Rumford Fair Housing Act)^[15].

Примечания

1. ↑ Watts Rebellion (Los Angeles, 1965). King Encyclopedia. Stanford University. Проверено 23 ноября 2011.
2. ↑ The Great Migration: Creating a New Black Identity in Los Angeles. Kcet.org.
3. ↑ NYPD " Davey D’s Hip Hop Corner-(The Blog). Hiphopandpolitics.wordpress.com.
4. ↑ Watts Rebellion (August 1965) | The Black Past: Remembered and Reclaimed. The Black Past (August 11, 1965).
5. ↑ Dawsey, Darrell. To CHP Officer Who Sparked Riots, It Was Just Another Arrest (August 19, 1990). Проверено 23 ноября 2011.
6. ↑ Abu-Lughod, Janet L. Race, Space, and Riots in Chicago, New York, and Los Angeles. New York: Oxford University Press, 2007.
7. ↑ Walker Yvette Encyclopedia of African American History, 1896 to the Present: From the Age of Segregation to the Twenty-first Century. — Oxford University Press, 2008.
8. ↑ ^{1 2 3} Barnhill John H. Watts Riots (1965) // Revolts, Protests, Demonstrations, and Rebellions in American History, Volume 3 / Danver, Steven L.. — ABC-CLIO, 2011.
9. ↑ ^{1 2 3} Violence in the City: An End or a Beginning?. Проверено 3 января 2012.
10. ↑ A Report Concerning the California National Guard's Part in Supressing the Los Angeles Riot, August 1965.
11. ↑ Rustin, Bayard. The Watts (March 1966). Проверено 3 января 2012.
12. ↑ ^{1 2 3} Oberschall, Anthony. «The Los Angeles Riot of August 1965» Social Problems 15.3 (1968): 322—341.
13. ↑ Dawsey, Darrell. 25 Years After the Watts Riots : McCone Commission's Recommendations Have Gone Unheeded (July 8, 1990). Проверено 22 ноября 2011.
14. ↑ ^{1 2} Jeffries,Vincent & Ransford, H. Edward. «Interracial Social Contact and Middle-Class White Reaction to the Watts Riot». Social Problems 16.3 (1969): 312—324.
15. ↑ Tracy Domingo, Miracle at Malibu Materialized, Graphic, November 14, 2002

Дополнительные материалы

• Cohen, Jerry and William S. Murphy, Burn, Baby, Burn! The Los Angeles Race Riot, August 1965, New York: Dutton, 1966.
• Conot, Robert, Rivers of Blood, Years of Darkness, New York: Bantam, 1967.
• Guy Debord, Decline and Fall of the Spectacle-Commodity Economy, 1965. A situationist interpretation of the riots
• Horne, Gerald, Fire This Time: The Watts Uprising and the 1960s, Charlottesville: University of Virginia Press, 1995.
• Thomas Pynchon, «A Journey into the Mind of Watts», 1966. full text
• David O' Sears, The politics of violence: The new urban Blacks and the Watts riot
• Clayton D. Clingan, Watts Riots
• Paul Bullock, Watts: The Aftermath. New York: Grove Press, Inc., 1969.
• Johny Otis, Listen to the Lambs. New York: W.W. Norton and Co. 1968.

Ссылки

• http://www.pbs.org/hueypnewton/times/times_watts.html
• Watts Riot 1965 Watts riot / riots of the 1960s.