Письма Кемал-уд-Довле

Письма Кемал-уд-Довле
Письма Кемал-уд-Довле
азерб. Kəmal üddövlə məktubları
Жанр:

трактат
Автор:

Мирза Фатали Ахундов
Язык оригинала:

азербайджанский
Год написания:

1865
Публикация:

1924
Издательство:

Комитет по новому алфавиту (Баку)

«Письма Кемал-уд-Довле» (азерб. Kəmal üddövlə məktubları), известная также как «Три письма индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джелал-уд-Довле и ответ на них сего последнего»[1] — трактат[2] азербайджанского писателя Мирзы Фатали Ахундова, написанный в 1865 году и считающийся самой значительной критико-публицистической работой автора[3]. В трактате показана переписка индийского принца Кемал-уд-Довле и персидского принца Джелал-уд-Довле. Считается, что автор в форме писем, написанных приехавшим после продолжительного путешествия по Европе и Америке в Иран индийским принцем Кемалуд-довле и ответов Джелалуд-довле, находящегося в Каире, даёт критику основ исламизма и религиозных учений, деспотического феодального государства, правящей аристократической верхушки Ирана, рисует картины восточного деспотизма, обмана и продажности мулл, нищету, бесправие, невежество и рабство народа[2].

«Письма Кемал-уд-Довле» были написаны на азербайджанском языке, впоследствии они были переведены самим автором на персидский и русский языки[4]. При жизни Ахундова напечатать «Письма» оказалось невозможным. Впервые они были изданы (частично) лишь в 1924 году в Баку Комитетом по новому алфавиту, а полностью — в 1938 году Азербайджанским филиалом Академии наук СССР[5].

Источники

  1. ↑ Аз. Шариф. Ахундов // 8 / Под ред. Дж. Кулиева. — Краткая литературная энциклопедия: Советская энциклопедия, 1962. — Т. I. — С. 364.
  2. ↑ 1 2 М. Рафили. Пушкин и Мирза-Фатали Ахундов.. — «Пушкинский временник»: Издательство Академии наук СССР, 1936. — С. 240-256.
  3. ↑ Я. Караев, Ф. Касимзаде. Азербайджанская литература. — История всемирной литературы в девяти томах: Наука, 1991. — Т. 7. — С. 216.
  4. ↑ Ш. Ф. Мамедов. Мировоззрение М.Ф. Ахундова. — Издательство Московского университета, 1962. — С. 42. — 260 с.
  5. ↑ Гейдар Гусейнов. Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане XIX века. — Азербайджанское государственное издательство, 1958. — С. 174. — 429 с.

Ссылки и литература

 Просмотр этого шаблона Произведения Мирзы Фатали Ахундова
Поэзия

Жалоба на время (1832) • Восточная поэма на смерть Пушкина (1837) • Игра шатрандж (1864)
Mfakhundov.jpg
Пьесы Молла Ибрагим-Халил, алхимик, обладатель философского камня (1850) • Повесть о Мусье Жордане — учёном-ботанике и дервише Масталишахе, знаменитом колдуне (1850) • Приключения везиря Ленкоранского ханства (1850) • Повесть о медведе, победителе разбойника (1852) • Приключение скряги (1852) • Восточные адвокаты (1855)
Повесть Обманутые звёзды (1857)
Трактат Письма Кемал-уд-Довле (1865)
Статьи Положение турецкой армии под Багдадом в 1618 году (1853) • Послания Закиру (1854) • Ответ философу Юму (1868) • Критика «Ек-Кельме» (1875) • О Моллайи-Руми и его произведении (1876) • Об обряде Мухаррама (1877)
Письма Письма Мирзе Юсиф-хану (1868) • Письма к Мирзе Мюлькюм-хану (1871) • Письмо Г. Меликову (1877)

Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем решить контрольную работу

Полезное


Смотреть что такое "Письма Кемал-уд-Довле" в других словарях:

  • Ахундов, Мирза Фатали — Мирза Фатали Ахундов азерб. Mirzə Fətəli Məhəmmədtağı oğlu Axundov И …   Википедия

  • Восточная поэма на смерть Пушкина — перс. مرثیهٔ شرق در وفات پوشکین‎ …   Википедия

  • Повесть о Мусье Жордане — учёном ботанике и дервише Масталишахе, знаменитом колдуне азерб. Hekayəti Müsyo Jordan həkimi nəbatat və Dərviş Məstəli şah cadukuni məşhur …   Википедия

  • 1865 год в литературе — Годы в литературе XIX века. 1865 год в литературе. 1796 • 1797 • 1798 • 1799 • 1800 ← XVIII век 1801 • 1802 • 1803 • 1804 • 1805 • 1806 • 1807 • 1808 • 1809 • 1810 1811 • 1812 • 1813 • 1814 • 1815 • 1816 • 1817 …   Википедия

  • АХУНДОВ —         Мирза Фатали [30.6(12.7). 1812, Шеки, ныне Азерб. ССР, 26.2(10.3).1878, Тбилиси], азерб. фи лософ материалист и атеист, драматург, обществ, деятель. Мировоззрение А. формировалось под влиянием прогрессивных филос. и науч. идей мыслителей… …   Философская энциклопедия

  • Ислам в Азербайджане — Панорама Баку с видом мечети Ислам исповедуется большинством населения Азербайджана; по данным исследовательского центра Pew Research от 2009 года около 99,2 % населения страны составляют мусульман …   Википедия

  • Ахундов Мирза Фатали — [30.6(12.7).1812, Шеки, ныне Нуха, ‒ 26.2(10.3).1878, Тифлис], азербайджанский писатель просветитель, философ материалист, зачинатель азербайджанской драматургии. Получил духовное образование. Владел русским, арабским и персидским языками. А.… …   Большая советская энциклопедия

  • Ахундов — I Ахундов         Мирза Фатали [30.6(12.7).1812, Шеки, ныне Нуха, 26.2(10.3).1878, Тифлис], азербайджанский писатель просветитель, философ материалист, зачинатель азербайджанской драматургии. Получил духовное образование. Владел русским, арабским …   Большая советская энциклопедия

  • АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ — Зарождение филос. мысли в Азербайджане связано с развитием маздеизма, к рый с разложением первобытного общества преобразуется в зороастризм (с 6 в. до н.э.); несколько позже возникает магизм. По своему филос. содержанию зороастризм и магизм… …   Философская энциклопедия

  • АХУНДОВ — 1. Мирза Фатали (30.VI.1812 26.II.1878) азерб. философ материалист, просветитель демократ. Родился в Нухе. Отказавшись от духовной карьеры, с 1834 жил в Тифлисе, где служил (до 1861) переводчиком в канцелярии наместника на Кавказе и преподавал… …   Советская историческая энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»