Лузотропикализм

Лузотропикализм (от лат. Lusitania и порт. trópico) — вера, особенно сильная в «Новом государстве» Салазара, в то, что португальцы лучшие колонизаторы среди всех европейских народов. Основана на том что благодаря жаркому по сравнению с остальной Европой климату Португалии, а также проживанию на её территории в разные периоды времени римлян, вестготов и мавров, португальцы якобы более гуманны, дружелюбны и лучше адаптируются к неблагоприятному климату и иной культуре. Кроме того, в начале XX века Португалия присутствовала в своих колониях дольше чем какая-либо другая европейская страна, кое-какие из португальских заморских территорий находились под её непрерывным владычеством около пяти веков. Это объяснялось как справедливыми, так и вымышленными аспектами расовой демократии и цивилизационной миссии Португальской империи, а также больше склонны к метисации. Эта точка зрения приведена в книге бразильца Жилберто Фрейре.^[1]

Взгляды Фрейре были приняты Антониу Салазаром, тем более что они согласовывались с его колониальной политикой. При этом утверждалось что Португалия была многокультурной, многорасовой и раскидывалась на несколько континентов с XV века, так что потеря заморских владений будет означать для Португалии потерю независимости,^[1] так как исчезнет критическая масса необходимая для обеспечения политической самостоятельности Португальского государства. Салазар поддерживал лузотропикализм начиная с тридцатых годов и устроил поездку Фрейре в Португалию и её колонии в 1951-52 годах. Результатом этого путешествия стала работа «Приключение и рутина» (порт. "Aventura e Rotina").

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Мигель Вале ди Альмейда, Португальский колониальный комплекс: От колониального лузотропикализма к постколониальной лузофонии

См. также

• Колонии Португалии
• Расовая демократия