Опия

Опия (Опойя; Ὀποίη ; 5 в. до н. э.) — скифянка, жена скифского царя Ариапифа, мать Орика, после смерти Ариапифа, согласно Геродоту, стала женой своего пасынка и нового царя Скила^[1]

Современными исследователями отмечается, что Геродот из числа трех, известных Тимну (отсюда и самому Геродоту), имен жен Ариапифа называет лишь имя скифянки Опойи, матери Орика. Вероятно, она была достаточно авторитетной царицей. Её новый супруг Скил, как и прежний, был басилевсом Скифии. Но ни Орик, ни, тем более, Опойя, не являются предметом специального интереса историка. По одной из версий, историк мог принять за личное имя Опойя семейно-родственный скифский термин. Произношение имени матери Орика известно в нескольких вариантах — Опойя, Опия и др. — то в качестве скифского оригинала возможны с равной степенью вероятности два слова: ада (апай) и, в меньшей мере, — аби (абий), обозначающие в ряде тюркских языков (например, татарском и башкирском) женщину старшего по отношению к говорящему возраста, обычно родственницу (ср. тюркское имя скифской богини Апи — «аби» (Исмагилов, 1993). Отношения между Ориком и Опойей вполне допускают возможность употребления первым по отношению ко второй термина ада или аби в значении «мать»^[2]. Окончательной оценки личность Опии в науке пока не имеет.

Примечания

1. ↑ П. О. Карышковский, МАСП, № 4, 1962, с. 222; Ю. Г. Виноградов. Варвары в просопографии Ольвии VI—V вв. до н. э. // Демографическая ситуация…; Ю. А. Алексеев. Скифские цари и царские курганы V—IV вв. до н. э., ВДИ, № 3, 1996.Кулланда С. В. Раевский Д. С. Эминак в ряду владык Скифии // ВДИ. — № 1. — 2004. — С. 79-95.
2. ↑ КТО НАСЛЕДОВАЛ ОКТАМАСАДУ? Р. Исмагил (Уфа) // Международные отношения в бассейне Черного моря в древности и в Средние века. Материалы IX Международной научной конференции 25-30 мая 1998 г.. Ростов-на-Дону, 2001 г. Стр. 32-34 http://annals.xlegio.ru/i_skif.htm