Агатодемон (божество)

У этого термина существуют и другие значения, см. Агатодемон.

Антиной в образе Агатодемона

Агатоде́мон (Агафоде́мон; др.-греч. ἀγαθοδαίμων — благой дух) — позднеантичное божество полей и виноградников, которому совершали возлияния неразбавленным вином. Устойчиво отождествлялся с вином^[1]. В Беотии в день Благого Демона отведывали молодое вино^[2]. Его храм находился в Лебадии (Беотия)^[3].

В Египте римского периода — гений-хранитель местности или дома (лат. Genius loci), часто изображавшийся в образе змеи, его святилище располагалось в Александрии, во времена Антонинов в Александрии чеканилась мелкая монета с изображением Агатодемона.

В самом Риме Агатодемон стал восприниматься как восточное божество. Так, Элий Лампридий в жизнеописании императора Гелиогабала, описывая его тягу к восточной роскоши также отмечает:

Он имел в Риме маленьких египетских змей, которых египтяне называют агатодемонами^[4].

Эзотерика

Имя этого божества часто, произвольно и некорректно используется в эзотерических писаниях. В частности, Елена Блаватская делила змееподобные божества на благих и злых духов — агафодемонов и какодемонов, приводя в качетстве примера первого Медного змия из Библии, в качестве примеров второго — «летающих змиев огня».^[5].

Примечания

1. ↑ Примечания О. Л. Левинской в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.427; Примечания О. Л. Левинской в кн. Афиней. Пир мудрецов. Кн.1-8. М., 2003. С.509, 518
2. ↑ Плутарх. Застольные беседы III 7, 1; VIII 10, 3
3. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 39, 5
4. ↑ Элий Лампридий. Антонин Гелиогабал // Властелины Рима. М., Наука, 1992. (текст более известен под названием лат. Scriptores Historiae Augustae — «Авторы жизнеописаний Августов»)
5. ↑ Теософский словарь