Палетка Нармера

Палетка фараона Нармера. Каирский музей

Пале́тка Нарме́ра — алевролитовая пластина культового на­значения, которая использовалась для ритуального растирания красок. Датируется концом IV тыс. до н. э.. На обеих сторонах палетки имеются рельефные изображения фараона Нармера. Палетка Нармера исполнена в виде победной стелы и повествует о триумфальной победе Верхнего Египта над Нижним. Это подарок царя Первой или Нулевой династии Иераконпольскому храму, который увековечивал его победу над мятежными Ливийскими номами в Западной дельте Нила. У археологов есть предположение, что на ней изображена победа армии Нармера над городом Уашем.^[1]

Палетка является одним из первых экспонатов, предстающих перед посетителями Египетского музея в Каире.

Описание

Палетка, которая пережила пять тысячелетий в почти идеальном состоянии, была найдена в составе других артефактов в Иераконполе, древней додинастическиой столицы, расположенной на юге Египта, британскими археологами Джеймсом Кьюбеллом и Фредериком Грином, во время экспедиции 1897 — 1898 г.г..^[1][2]

Палетка представляет собой пластину в форме щита или стелы высотой 63,5 см, шириной 42 см и толщиной 2,5 см. Предмет вырезан из цельного куска темного серо-зеленого алевролита. Материал часто ошибочно идентифицируют как шифер или сланец. Шифер слоистый и имеет склонность к шелушению. У сланцев большое содержание случайным образом распределенных зерен минерала. Оба они отличаются от мелкозернистого, жесткого алеврита. Этот материал широко использовался во время додинастического периода и часто применялся при создании скульптур в эпоху Древнего царства. Статуя 2-й династии фараонов Хасехемуи, так же найденная в Иераконполе, была сделана из того же материала.^[3]

Обе стороны пластины оформлены высеченным на повышение рельефом. Верхний регистр оформлен одинаково. В центре иероглифическая надпись с именем Нармера. Изображения бурава и рыбы по-египетски читаются «Нар-мер».

В верхней части по краям обеих сторон расположены символы, в виде двух стилизованных человеческих лиц с коровьими ушами и сильно изогнутыми рогами. Рога отождествляют символы богини неба Хатор, покровительницы фараонов и богиню коровы Бат, покровительницу седьмого нома Верхнего Египта.^[4][5]

Рельефы на обеих сторонах палетки представляют пять сцен.

Аверс

Аверс палетки Нармера

Смысл композиции раскрывается иносказательным языком в сценах, расположенных фризообразными регистрами. В центре изображены переплетённые длинношеие львы (серпопарды), которых держат на поводках двое бородатых мужчин. Их шеи обрамляют круг палетки Нармера, что может, по мнению учёных, символизировать насильственное объединение двух частей страны.^[6] В верхнем регистре над серпопардами, видна фигура правителя Древнего Египта. Он одет в тунику, завязанную через левое плечо и подпоясанную бычим хвостом. Фараон представлен в «красной короне» правителей Нижнего Египта, увенчивающей его в знак победы над ними. В руках у него жезл и цеп.
Он участвует в процессии вместе с шестью приближёнными к месту, где лежат связанные и обезглавленные враги. Двое из свиты изображены спереди и позади фараона и предположительно являются высшими чиновниками.

В нижнем регистре изображён бык, разбивающий рогами вражескую и олицетворяющий царя.

Реверс

Реверс палетки Нармера

На обратной стороне палетки царь Нармер, который замахивается булавой на пленного северянина. Фараон держит пленного за волосы. Фигура Нармера занимает центр композиции. На нём те-же одежды, но голову венчает уже «белая корона» Верхнего Египта. Над царём бог Гор в виде сокола держит в лапе веревку, продетую сквозь губы пленника. Голова пленника поднимается из иероглифического знака земли. Под изображением сокола помещены шесть стеблей папируса. Стебель папируса в египетской системе счета означает тысячу. Сокол на пиктограмме символизирует царя, который захватил в завоеванной им стране шесть тысяч пленников. За головой пленника Справа изображена острога, а под ней — прямоугольник с волнистыми линиями, что может означать наименование страны — «на берегу моря». Часть египтологов считает, что это ранние иероглифы, обозначающие «гарпун» и «озеро».

В нижнем регистре палетки видны изображения убегающих врагов. Две распростёртые фигуры обнажённых мужчин, могут так же изображать как пленённых, так и мёртвых врагов. Их головы повёрнуты в противоположную сторону от фараона и носильщика сандалий.

Историческая ценность и споры

Египтологи сразу же поняли всю важность этой находки. Палетка Нармера имеет большую важность в изучении Древнего Египта. Следующие 100 лет или около того содержание палетки будет интерпретироваться египтологами, стремящимися найти ответ на многочисленные вопросы: от политических истоков и предпосылок возникновения египетского государства до природы египетского искусства и письменности.^[7]

Находка является образцом раннего начала письменной истории Древнего Египта и представляет собой переходную ступень от рисуночного письма к иероглифическому. Её можно рассматривать и как произведение изобразительного искусства, и как образец письменности.^[8]

Найденный артефакт позволяет выделить признаки формирования системы древнеегипетского канона. Кроме приема иображения человеческой фигуры на плоскости в «палетке Нармера» формируется и ряд специфических признаков, характерных для памятников древнеегипетского искусства:^[9]

• расположение сцен по горизонтальным регистрам;
• разномасштабность фигур;
• комбинирование фронтальных и боковых элементов;
• пропорциональная соразмерность;
• замкнутость композиционных построений.

Достоверность событий

Благодаря этой палетке, исследователи считают Нармера основателем Египта. Он объединил враждовавшие между собой Верхний и Нижний Египет в единое государство. Однако, ранее мнения египтологов по поводу сюжета разделялись. Одни ученые считали, что палетка представляет собой запись реальных событий, другие утверждали, что это объект, предназначенный для создания единой мифологии господства Нармера над Верхним и Нижним Египтом.

Долгое время считалось, что на палетке либо изображено объединение с Нижнем Египтом царем Верхнего Египта, или записаны последние военные успехи над ливийцами^[3], или разгром последнего оплота династии Нижниего Египта в Буто.^[10]

Вызывает разногласия у ученых и датировка событий. Примеры толкования:^[6]

• Ж.-Ф. Шампольон — 5867 г. до н. э.;
• О. Мариетт — 5004 г. до н. э.;
• Э. Бругш — 4455 г. до н. э.;
• Р. Лепсиус — 3892 г. до н. э.;
• Штейндорф — 3200 г. до н. э.;
• Дж. Брестед — 3400 г. до н. э.;
• В. В. Струве — 3200 г. до н. э..

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Палетка Нармера. Каирский музей.
2. ↑ The Ancient Egypt Site — The Narmer Palette, accessed September 19, 2007
3. ↑ ^{1 2} Shaw, Ian. Ancient Egypt: : A Very Short Introduction. с.44-45. Oxford University Press, 2004.
4. ↑ Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, p.172 Thames & Hudson. 2003. ISBN 0-500-05120-8
5. ↑ Искусство додинастического периода и раннего царства
6. ↑ ^{1 2} Исследования «Палетки Нармера»
7. ↑ Тайны палетки Нармера в матрице Мироздания
8. ↑ Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства, 2004—2009
9. ↑ Шоу Я. Палетка Нармера
10. ↑ Wilkinson, Toby A.H. Early Dynastic Egypt. p.40 Routledge, London. 1999. ISBN 0-203-20421-2

Ссылки

	Палетка Нармера на Викискладе?

• Тайны палетки Нармера в матрице Мироздания (27.02.2012). Архивировано из первоисточника 21 ноября 2012. Проверено 13 ноября 2012.