Эней

Федерико Бароччи. Бегство Энея из Трои

Эне́й (др.-греч. Αἰνείας^[1], лат. Aenēās), прозвище Геликаон^{[источник не указан 171 день]} — в древнегреческой мифологии^[2] герой Троянской войны из царского рода дарданов.

Детство и молодость

Эней — сын Анхиса и Афродиты, родился на Иде^[3]. Его вскормили горные нимфы^[4]. Плавал в Спарту вместе с Парисом^[5]. На вазах и на картине Паррасия Эней изображён рядом с Диоскурами^[6].

Троянская война

Эней вначале не принимал участия в Троянской войне. Только тогда, когда Ахилл напал на стада Энея, он выступил против ахейцев. Он сражался с Ахиллом и Диомедом. Ему покровительствовала Афродита и Аполлон, спасший Энея от яростной атаки могучего Диомеда. Был благосклонен к Энею и Посейдон, спасший раненого Энея от ярости Ахилла. В «Илиаде» убил 6 греков. По подсчётам Гигина, всего убил 28 воинов^[7].

Спасение Энея упомянуто уже в «Илиаде» (XX 302—308). Бежал из Трои, неся на спине Анхиса, своего отца, и эллины пропустили его, уважая его благочестие^[8]. Согласно Лесху, взят в плен Неоптолемом^[9]. Согласно Арктину, покинул Трою перед её взятием и отправился на Иду вместе с отцом, когда змеи убили Лаокоонта^[10]. Согласно версии Гелланика, при падении Трои отступил в её акрополь, а затем покинул город с частью троянцев^[11]. По версии Менекрата Ксантия и Лутация Дафниса, предал Трою ахейцам и за это был пощажён^[12].

Скитания Энея

В греческой традиции

Согласно греческой традиции, Эней после падения Трои остался в Троаде и впоследствии властвовал над троянскими народами. Позднейшие сказания повествуют о переселении Энея с уцелевшими дарданами за море (в Эпир или Фессалию). «Некоторых смущает, что повсюду рассказывают о могилах Энея и показывают их»^[13].

Эней в Италии

В этрусской традиции

Эней почитался этрусками, известно 58 ваз с его изображением. Возможно, основой этрусской (и, позже, римской) легенды о переселении Энея в Италию является факт переселения туда самих этрусков из Восточного Средиземноморья, где обитали родственные им народы.^[14]

В латинско-римской традиции

Первые следы почитания Энея в Лации зафиксированы в VI веке до н. э. (храм в Лавинии с богатым кенотафом Энея)^[14]. С ростом могущества Римского государства возникает легенда о том, что именно потомки Энея основали Рим. О странствиях Энея римские авторы рассказывают по-разному. По Вергилию, Эней в сопровождении Ахата, покинул горящую Трою. Он увёл с собой жену Креусу (которая отстала и погибла), сына Юла и на плечах вынес старого отца Анхиса. Получив ещё в горящей Трое пророчество от призрака Креусы о предназначенной ему великой судьбе и собрав оставшихся в живых троянцев, Эней отплыл с ними на 20 кораблях. Ошибочно интерпретируя туманные пророчества призраков Гектора, Креусы, Полидора, Эней сначала отправляется во Фракию, затем на Крит; поняв свою ошибку, направляется в Гесперию и по дороге на запад попадает в Сицилию.

Одни утверждают, что он поселился близ Олимпа в Македонии, другие — основал Капии около Мантинеи в Аркадии, третьи — прибыл вместе с Элимом в Эгесту в Сицилии, а позже в Лаций^[15]. По Кефалону Гергитию и Гегесиппу из Мекиберны, умер во Фракии^[16]. Согласно поэту Агафиллу Аркадскому, выдал замуж двух дочерей Кодону и Анфемону в Нисе, а позже родил сына Ромула^[17]. По Вергилию, сперва отправился во Фракию и основал город Энеаду, но получил неблагоприятные знамения^[18] Затем основал город Пергамею на Крите, но там начался мор^[19]. Получил в подарок от Гелена доспехи Неоптолема^[20]. Согласно Варрону, были привезены Дарданские боги из Самофракии во Фригию, а затем Энеем в Италию^[21].

Когда корабли Энея подходили к берегам Лация, ненавидевшая его Гера наслала бурю, и флот его был отброшен к Карфагену. Здесь в героя влюбилась Дидона — основательница Карфагена. Гера и Афродита были склонны способствовать союзу Энея и финикийской красавицы, ранее бежавшей из Тира, но Зевс через Меркурия повелел Энею покинуть Карфаген. Влюблённый Эней страдает, так как не может ни остаться с возлюбленной, ни взять её с собой — по предначертанию судьбы в Лации он должен жениться на Лавинии, чтобы новая династия положила в будущем основание Риму. Эней коварно бросает Дидону, которая, видя его паруса на горизонте, от горя убивает себя. Проклятия, которые посылает вслед беглецу Дидона с погребального костра, символизируют будущую вражду Карфагена и Рима в Пунических войнах. Эней вновь направился к берегам Сицилии. Здесь он устроил погребальные игры на могиле отца, а затем прибыл в Кумы. Чтобы узнать свою судьбу, Эней по совету Кумской Сивиллы спускается в царство мёртвых, и тень Анхиза, пребывающая в Элизиуме, предсказывает великое будущее ему и Римской державе.

Эней в Лации

Когда Эней вернулся в Лаций, он получил от царя аборигинов Латина землю для постройки города. Латин обещал Энею руку своей дочери Лавинии. Но Лавиния прежде была обещана царю рутулов Турну, который пошёл войной на троянцев и Латина. Эней и Латин заключили союз с Эвандром. В поединке Эней сразил Турна, после чего женился на Лавинии.

В Италии видел Диомеда или Одиссея^[22]. Эней правил три года после смерти Латина, умершего на четвёртый год после падения Трои^[23]. Согласно Диодору, через три года после падения Трои стал царём латинян и оставался им три года^[24].

Эней погиб во время войны с Мезенцием^[25] (Вергилий не принимает эту версию). По некоторым источникам, погиб в реке Нумикии, либо вознесён на небо^[26]. По Титу Ливию Эней был живым вознесён на небо и стал богом.^{[источник не указан 880 дней]} Воды Нумикия смыли с Энея все человеческое и сделали его богом Индигетом^[27].

Позднейшая традиция

Действующее лицо трагедии Псевдо-Еврипида «Рес». Голова Энея изображена на монетах конца 6 в. до н. э. из Энеи (Македония)^[28]. Подробный рассказ об Энее приводит Ликофрон^[29]. Прямым потомком Энея считал себя консул 186 г. н. э. М. Ацилий Глабрион^[30].

Кроме того, в древнегреческой мифологии Энеем (греч. Οἰνεύς) звались:

• Эней (сын Пандиона) — из Афин.
• Эней (сын Порфаона) — царь Калидона, отец Мелеагра, Тидея и Дейаниры. См. Ойней.
• Эней из Элиды.

В литературе

• Эпическая поэма Вергилия «Энеида»
• Джо Грэм, исторический роман «Чёрные корабли»
• Иван Котляревский, поэма «Энеида»
• Поэма Данте Алигьери «Божественная комедия»
• Под именем Геликаон в цикле Дэвида Геммела «Троя»
• Иосиф Бродский, стихотворение «Дидона и Эней»
• Анна Ахматова, «Не пугайся, — я ещё похожей..»

См. также

• Индигеты

Литература

• Топоров В. Н. Эней — человек судьбы (к «средиземноморской» персонологии). М.: Радикс, 1993. Ч. 1. 195 с.

Примечания

1. ↑ Имя имеет эолийское грамматическое оформление (Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.391)
2. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.661-662; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.40-41; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 2 далее
3. ↑ Гесиод. Теогония 1008—1010
4. ↑ Гимны Гомера IV 257
5. ↑ Стасин. Киприи, синопсис
6. ↑ Плиний Старший. Естественная история XXXV 71; Примечания Г. А. Тароняна в кн. Плиний Старший. Об искусстве. М., 1994. С.516
7. ↑ Гигин. Мифы 115
8. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 21; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека VII, фр.4; Элиан. Пёстрые рассказы III 22
9. ↑ Лесх. Малая Илиада, фр.21 Бернабе
10. ↑ Арктин. Разрушение Илиона, синопсис; Софокл. Лаокоонт, фр.373 Радт = Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 48, 2
11. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 46, 1 — 47, 6
12. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 48, 3; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа 9, 2
13. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 54, 1
14. ↑ ^{1 2} А. Немировский, Л. Ильинская Этруски-выходцы из Трои? // Вокруг Света : журнал. — М., 1974. — В. май. — ISSN 0321-0669.
15. ↑ Страбон. География XIII 1, 53 (стр.608).
16. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 49, 1.
17. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 49, 2.
18. ↑ Вергилий. Энеида III 13-72.
19. ↑ Вергилий. Энеида III 132—142.
20. ↑ Вергилий. Энеида III 467.
21. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 69, 2; Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия I 378.
22. ↑ Аврелий Виктор. Происхождение римского народа 12, 2
23. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 64, 3
24. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека VII, фр.5
25. ↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога XLIII 1, 13
26. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 64, 4; Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия I 259
27. ↑ Овидий. Метаморфозы XIV 597—607
28. ↑ Шофман А. С. История античной Македонии. Ч.1. Казань, 1960. С.57
29. ↑ См. Ликофрон. Александра 1226—1280.
30. ↑ Геродиан. История II 3, 4

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Эней