Талос (витязь)

В Википедии есть статьи о других людях с именем Талос.

Серебряная дидрахма из Феста, начало III в. до н. э.

Талос (др.-греч. Τάλως, Τάλων) — в древнегреческой мифологии^[1], бронзовый витязь, данный Зевсом Европе для охраны острова Крита. Последний из «медных ясенеродных», Зевс подарил его Европе^[2]. По другой версии, сын Адониса и Евриномы^[3]. Именуется также Гефестотектоном, Зевс дал его Европе как стража^[4].

Мифы о Талосе

Единственным местом, куда его можно было ранить, была пятка, где находилась кровеносная жила. Три раза в день он обегал весь остров, несмотря на его величину. Именуется «медным трижды гигантом»^[5] (по другим, бык). Он не допускал на остров иностранцев, кидая в них камнями, а если они все-таки приставали к берегу, то раскалял себя в огне и убивал их в своих объятиях. По всей вероятности, это предание указывает на жертвоприношение людей на Крите.

По Ивику, был влюблен в Радаманфа^[6], по другим, был его братом^[7]. Отождествлялся с солнцем^[8]. Называется отцом Левка.

По Симониду и Софоклу, он сжигал жертв (по Симониду, с Сардинии), отчего и назван сарданский смех^[9]. По некоторым схолиям, убивал чужеземцев на Сардинии, куда прибыл с Миносом^[10].

Платон сделал из этого сказочного персонажа полицейского чиновника, три раза в год объезжавшего остров и следившего за порядком и правосудием. По его истолкованию, Талос обходил все селения, блюдя в них законы, записанные на медных табличках^[11].

Смерть Талоса

Он играет роль в предании о походе аргонавтов. По одной версии, погиб от волшебного снадобья, которое дала ему Медея; либо Медея усыпила его пением или хитростью, и он царапнул лодыжку камнем^[12]. Либо Медея обещала сделать его бессмертным и вытащила медный гвоздь. По еще одной версии, Пеант, отец Филоктета, из лука Геракла попал в пятку Талосу стрелой^[13], и он умер от истечения крови.

Талос в искусстве

Его смерть представлена на прекрасной апульской вазе. На вазах изображается Медея с травами рядом с Талосом, Кастор и Полидевк^[14].

Особенным почитанием пользовался в городе Фест (Φαϊστος) на Крите, где его изображение находится даже на монетах классического периода, в виде крылатого юноши с камнями в руках^[15].

Упоминался в сатировской драме Софокла «Дедал».

По объяснению ученых нового времени, упоминание о жиле — «указание на известный технический прием полого литья. В статуе, сделанной из глины и покрытой воском, проделывали отверстие в пятке для последующего истекания воска и глины из статуи, заменяемых расплавленной медью»^[16].

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Примечания

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.491, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.356
2. ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 1629—1635
3. ↑ Сервий. Комментарий к «Буколикам» Вергилия X 18 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.148
4. ↑ Схолии к Гомеру. Одиссея XX 202 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.158
5. ↑ Орфическая аргонавтика 1350—1352 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.157
6. ↑ Афиней. Пир мудрецов XIII 603d // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.158
7. ↑ Схолии к Платону. Законы 624b // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.158
8. ↑ Гесихий // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.157
9. ↑ Схолии к Платону. Государство I 337 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.149, 159
10. ↑ Андреев Ю. В. От Евразии к Европе. СПб, 2002. С.525
11. ↑ Платон. Минос 320с
12. ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 1626—1673
13. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 26
14. ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.152
15. ↑ Андреев Ю. В. От Евразии к Европе. СПб, 2002. С.524; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.148
16. ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.149