Русская колонизация Прикамья

Русская колонизация Прикамья  — длительный процесс экономической, политической и культурной интеграции Прикамских земель в состав Русского государства, составная часть процесса русской колонизации Урала. Начальный этап Р. К.П. связан с эпизодическими проникновениями новгородцев на север Урала в XI в. Документально зафиксировано вторжение в XII в. на территорию Прикамья дружины владимиро-суздальских князей. Первые поселения русских в Верхнем Прикамье появляются в XIII—XIV вв. и связаны с монголо-татарским нашествием, приведшим к переселению на Урал русского и нерусского населения. Ранние поселения размещались на памятниках родановской археологической культуры и были смешанными по этническому составу. На раннем этапе проникновение русского населения шло с севера — из Новгородской и Владимиро-Суздальской земель. Отдельные вещи русского происхождения найдены на Анюшкарском, Искорском, Редикорском, Урольском и ряде др. городищ.

В XIV—XV вв. шла борьба за политическое и экономическое влияние над Прикамьем между Новгородской землей и Московским княжеством, окончившаяся победой последнего. В XV в. на территории Прикамья появляются первые русские поселения — Анфалов городок, Троицкое городище на р.Колве(будущий г.Чердынь), Соль Камская и др. Время и обстоятельства вхождения Прикамья до сих пор остаются вопросом дискуссионным. В современной исторической литературе можно выделить, по крайней мере, три подхода к решению проблемы. Первый (В. А. Оборин, Г.Н. Чагин, В.В. Мухин и др.), основанный на данных Вычегодско-Вымской летописи, предполагает официальной датой вхождения считать 1451 г. — время назначения в Пермь Великую наместника Михаила Ермолича, представителя бывшего удельного Верейского княжества. Второй (Е. В. Вершинин и др.) предполагает временем вхождения считать 1472 г. — Чердынский поход и превращение пермского князя Михаила в Московского наместника. Третий подход (О. В. Семенов) определяет время вхождения Перми Великой в состав Московского государства 1505 г. — назначением первого московского наместника В. А. Ковра, распространением на Пермь Великую московской системы управления и характерного для нее управленческого аппарата с кормлением и регулярной сменяемостью административных лиц. Важным моментом колонизационного процесса является принятие христианства коми-пермяцким населением Прикамья. С 1383 г. Стефан Пермский возглавляет вновь созданную Пермскую епархию (с резиденцией в Усть-Выме), ставшую основой для христианизации народов Прикамья. В 1448 г. епископ пермский Питирим стал епископом Перми Великой. В 1455 г. он предпринял попытку крещения коми-пермяков, которая закончилась его гибелью. Официальной датой крещения Перми Великой считается 1462 г., когда епископ Иона «постави … церкви и попы и княжат Михайловых крести». С середины XVI в. начинается новый этап колонизации Прикамья, связанный с деятельностью солепромышленников Строгановых. В это время резко увеличивается приток русского населения в край, растет число русских поселений. Поход Ермака конца XVI в. в Сибирь устранил военную опасность со стороны Сибирского ханства и способствовал дальнейшему экономическому, политическому и культурному развитию Прикамья в рамках Московского государства.

Литература

1. Оборин В. А. Заселение и освоение Урала в конце XI — начале XVII в. Иркутск, 1990;
2. Вершинин Е. В. И еще раз о князьях Вымских и Великопермских// Проблемы истории России. Вып.3. Екатеринбург, 2000;
3. Чагин Г. Н. Власть и управление в Перми Великой в XV—XVI вв.//Судебник Ивана III: становление самодержавного государства на Руси. СПб., 2004;
4. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф. Строгановские городки, острожки, села. Пермь, 2005.