Предикация

Предика́ция (лат. praedicātio — высказывание, утверждение) в лингвистике — одна из функций языкового выражения, имеющая целью соотнести заключённую в отрезке речи мысль к действительности: состоянию объекта или субъекта, событию или ситуации^[1][2]. Предикация — формальное установление связей между субъектом и предикатом^[3]

В предикации, которую можно считать актом высказывания, построения пропозиции, выделяются два этапа^[1]:

• незавершённая предикация (или предикация в узком смысле) — соединение смыслов более простых языковых выражений;
• завершённая предикация (или предикация в широком смысле) — выражение отношения говорящего к действительности, утверждение или отрицание пропозиции;

Курдюмов В. А. в своей диссертации идёт даже дальше, утверждая, что

Не будет ошибочным и простое описание: язык есть предикация. Мы полагаем, что в целом наиболее удобным и точным будет рабочее определение языка как совокупности предикационных цепей, поскольку все многомерное пространство как раз и покрывается этими цепями на разных уровнях.

— ^[4]

Примеры

Для предложений «Солнце взошло.», «Солнце взошло?», «Солнце взошло!», «Неверно, что Солнце взошло.» и т. п. незавершённой предикацией будет имеющая вид предложения общая часть «Солнце взошло». Пропозиция «Солнце взошло» соответствует предложению «Солнце взошло.» по своей поверхностной структуре, но указанное предложение имеет иную глубинную структуру, а именно — «Истинно, что Солнце взошло.» Последнее, в виде самостоятельного предложения, будет уже завершённой предикацией^[1].

Аналогичный пример можно привести для английского языка. Лексически «his reading a book» и «hе read a book» одинаковы, но во втором предложении присутствует предикация и содержание превращается в законченное предложение^[5].

Предикация может быть не только сингулярной («Фидо есть собака»), но и множественной: «Фидо меньше, чем Солнце»^[6].

История понятия

Понятии предикации (в смысле формального представления) зародилось ещё в античной логике и позднее стало применяться в лингвистике. У Аристотеля и Порфирия были предикабилии (лат. praedicabilia), означавшие роды сказуемого (предикатов): род, вид, существенный или несущественный признак^[1][7].

Стоики применяли понятие «лектон» — словесно оформленное содержание, содержание пропозиции, нейтральное по отношению к истинностному значению, которое можно так или иначе соотнести с действительностью^[1].

Средневековые схоласты определяют предикацию как познавательный акт (лат. apprehensio complex, лат. complexio — соединение), а не простое созерцание вещи. Они детально классифицировали предикации^[1], однако с современной точки зрения основной формулой оставалась всё-таки «S (не) есть P», где «есть» соответствовало одному из трёх случаев (или его отрицанию):

1. отношение подмножества: $S \subset P$ («Люди есть смертные»)
2. принадлежность множеству $S \in P$ («Сократ есть человек»)
3. эквивалентность $S \equiv P$ («Бегемот есть гиппопотам»)

Подзабытое на время понятие подхватил и использовал в своей логике Ч.-С. Пирс^[8], а затем для своей логической системы и Б. Рассел, который говорил, что вещи именуются словами, а факты и события требуют для пропозиции, значит, предикации в языковом выражении^[1].

В современной логике термин «предикация» не употребляется, но понятие расширено от простого «S есть P» на случай многоместных предикатных отношений, таких как «быть знакомым», «находиться ближе к …, чем к …» и стало более соответствовать предикации в лингвистическом понимании^[1].

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Лингвистический энциклопедический словарь, Предикация
2. ↑ Сат Абхава, Владимир Анатольевич Курдюмов Лингвистические диалоги  (рус.). Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 20 сентября 2012.
3. ↑ Предикация из «Оксфордский толковый словарь по психологии» / Под ред. А.Ребера, 2002.
4. ↑ Экзистенциальные аспекты предикационных преобразований (глава 4 из диссертациия В. А. Курдюмова «Предикация и природа коммуникации» (Москва, 1999))
5. ↑ Смирницкий А. И. «Синтаксис английского языка» Ч. III, Гл. V, 1. Предикация
6. ↑ Уиллард ван Орман Куайн, «Вещи и их место в теориях», пер. А. Л. Никифорова, оригинал: Quine W.V. О. Things and Their Place in Theories.]
7. ↑ Кондаков, 1971, с. 413
8. ↑ On a New List of Categories

Литература

• Лингвистический энциклопедический словарь
• Прибрам К. Языки мозга = Languages of the brain. — М.: Прогресс, 1975. — С. 403—406.
• Арутюнова Н. Д. Предложение и его смысл: логико-семантические проблемы. — М.: Наука, 1976. — 383 с.
• Кондаков Н. И. Логический словарь / Горский Д. П.. — М.: Наука, 1971. — 656 с.
• W. V. Quine Theories and Things. — Harvard University Press, 1981.

Ссылки

• Экзистенциальные аспекты предикационных преобразований (из диссертации В. А. Курдюмова «Предикация и природа коммуникации», Москва, 1999)