- Абхидхарма
-
В переводе на: Английский: abhidhamma Пали: abhidhamma Санскрит: अभिधर्म
abhidharmāКитайский: 阿毗達磨
阿毗达磨
āpídámóЯпонский: 阿毘達磨
abidatsumaВьетнамский: A-tì-đạt-ma Тибетский: ཆོས་མངོན་པ
chos mngon paКорейский: 아비달마 Портал Буддизм Абхидха́рма (санскр. अभिधर्म, abhidharma IAST, букв. «верховный закон»); Абхидхамма (пали), кит. 阿毘曇/阿毘达磨) — буддийское учение, систематично и абстрактно описывающее мироустройство и явления природы, буддийская метафизика (так традиционно переводится название учения); Абхидхарму можно считать буддийской мировоззренческой философией и психологией. К Абхидхарме относится определённая категория буддийских источников, берущих начало от Абхидхамма-питаки — части Типитаки — буддийского канона. В Абхидхарме более фундаментально и методично излагаются те знания, которые эпизодично изложены в повествовательной традиции сутр.
Содержание
Источники
В Индии в период с III век до н. э. по V век н. э. возникло несколько независимых традиций Абхидхармы. В VII веке китайский паломник Сюаньцзан собирал источники по Абхидхарме из семи различных традиций. В настоящее время сохранились канонические источники только сарвастивады и тхеравады, в каждой традиции по семь книг.
Абхидхамма-питака традиции тхеравада сохранилась на языке пали, а сарасвативадинская Абхидхарма сохранилась на китайском, её оригинальный текст на санскрите был потерян. Небольшое количество других текстов Абхидхармы сохранилось в китайском буддийском каноне без указания источника.
Традиция считает, что Абхидхарма не была поздней добавкой, а появилась из исходного учения Будды, причём Будда передал своё учение в короткий период бодрствования при выходе из медитации, а также обучал ей небесные существа, путешествуя по высшим реальностям. Содержание бесед в «небесных мирах» было передано монаху Шарипутре, который передал его далее ученикам.
Абхидхарма в тхераваде
Абхидхамма-питака — третья корзина канона Типитака тхеравады. В Абхидхарму входят семь разделов:
- Дхамма Сангани ('Перечисление факторов') — описывает фундаментальные явления (дхаммы) с которыми сталкивается человеческий опыт.
- Вибханга ('Анализ') — Анализ части Дхамма Сангани.
- Катха Ваттху ('Трудные вопросы') — Список ответов на вопросы монахов по поводу практик, собранные учёным Моналипутта Тисса после Буддийского Собора, созванного царём Ашокой в III веке до н. э..
- Пуггала Паннятти ('Описания индивидуальностей') — перечисление типов личности, знание этих типов полезно для индивидуальной ориентации обучения.
- Дхату Катха ('Дискуссия об элементах') — Список вопросов и ответов по содержанию Вибханга.
- Ямака ('Пары') — повторение содержания Вибханга, Дхату Катха и Катха Ваттху.
- Паттхана (Отношения') — Законы, по которым дхамма проявляется и функционирует, в соответствии с Дхамма Сангани.
Данные тексты составлялись в период от 400 до н. э. по 250 до н. э., самый ранний текст — Дхамма Сангани, самый поздний — Катхаваттху. Дополнительно писались ещё после-канонические книги, чтобы более прояснить содержание, наиболее известны из них Вишуддхимагга (Буддхагоша, книга не принадлежит к абхидхаммической литературе) и Абхидхаммаватара (Буддхадата). Дальнейшее развитие тхеравадинская Абхидхамма получила в средневековой Бирме.
На западе сочинения Абхидхаммы переводились в последнюю очередь, отчего важные аспекты буддийской философии выпадали из рассмотрения исследователей до второй половины XX века. Однако изучение Абхидхаммы позволило значительно улучшить понимание буддизма. В России специалистом по тхеравадинской Абхидхамме является буддолог Андрей Парибок.
В традиции тхеравады разные страны уделяют разное внимание абхидхамме.
Абхидхарма в сарвастиваде
Абхидхарма в сарвастиваде состоит также из семи текстов. Сравнение показывает, что вряд ли они имеют один и тот же источник с традицией тхеравадинской абхидхармы. Катха Ваттху и Пуггала Паннатти не имеют аналогов в сарвастиваде.
Следующие тексты имеются в абхидхарме традиции сарвастивады:
- Сангитипарьяя (Sangītiparyāya IAST) — 'Рассуждения о Сангити'
- Дхармаскандха (Dharmaskandha IAST) — 'Совокупность факторов'
- Праджняптишастра (Prajñaptiśāstra IAST) — 'Трактат об указаниях'
- Дхатукая (Dhātukāya IAST) — 'Тело элементов'
- Виджчанакая (Vijñānakāya IAST) — 'Тело воспринимающего сознания'
- Пракаранапада (Prakaranapāda IAST) — 'Описание'
- Джнянапрастхана (Jñānaprasthāna IAST) — 'Основы Знаний'
Итог сарвастивадинской абхидхармической традиции — Махавибхаша (Великое истолкование) — монументальный комментарий к Джнянапрастхане, созданный в первой половине II векв во время третьего собора сарвастивадинов под эгидой царя Канишки.
Хорошо известно сочинение Васубандху Абхидхармакоша (энциклопедия абхидхармы), в котором абхидхармистская традиция Махавибхаши сводится воедино и детально объясняется. Это сочинение активно изучается и используется школами махаяны, как в Тибете так и на Дальнем Востоке.
На Дальнем Востоке сарвастивада представлена китайской школой цзюйшэ-цзун и соответствующей японской школой куся-сю, сосредоточенных на изучении Абхидхармакоши, переведённой на китайский Сюаньцзаном.
См. также
Литература
- Ермакова Т. В., Островская Е. П., Рудой В. И. Классическая буддийская философия. СПб.: Лань, 1999ISBN 5-8114-0106-X
- Лама Анагарика Говинда. Психологическая установка философии раннего буддизма (согласно традиции Абхидхаммы). Пер. А. И. Бреславца. СПб.: Андреев и сыновья, 1993
- Монтлевич В. М. Махабхути в тантре и абхидхарме. Л., 1979
- Rhys Davids, C. Buddhist Psychology. London, 1900
Ссылки
- abhidharma.ru (тексты, pdf; статьи)
- Дхаммы — краткое описание и терминология Абхидхаммы
- A manual of Abhidhamma, edited in the original Pali Text with English Translation and Explanatory Notes
- BuddhaNet — description of the Abhidhamma
- BuddhaNet — Abhidhamma articles
- Access to Insight — description of the Abhidhamma
- Online excerpt of a well-known book about the Abhidhamma
Категории:- Понятия буддизма
- Буддийская космология
- Буддийские источники
Wikimedia Foundation. 2010.