Веданта-сутра

Статья из раздела Философия индуизма

Школы Санкхья · Йога · Ньяя · Вайшешика · Пурва-мимамса · Веданта (Адвайта · Вишишта-адвайта · Двайта · Ачинтья-бхеда-абхеда)

Философы и мыслители Древние Валмики · Капила · Патанджали · Гаутама · Канада · Джаймини · Вьяса · Маркандея · Ягьявалкья Средневековые Ади Шанкара · Рамануджа · Мадхва · Нимбарка · Вишнусвами · Валлабха · Анандавардхана · Абхинавагупта · Мадхусудана · Намадева · Тукарам · Тулсидас · Кабир · Васугупта · Чайтанья Современные Ганди · Сарвепалли Радхакришнан · Свами Вивекананда · Рамана Махарши · Ауробиндо · Шивананда · Кумарасвами · А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Портал «Индуизм»

Веданта-сутры или Брахма-сутры, сутры, входящие в «Тройственный канон» (прастханатрайя) веданты, основанные на логическом рассуждении (ньяя), систематически излагающие Упанишады. Авторство приписывается Бадараяне.

Автор и время создания

Бадараяна скорее всего личность собирательная и легендарная. Традиционно Бадараяну отождествляют с Вьясой, мотивирую тем, что остров, на котором родился Вьяса, был покрыт ююбой (бадари), то и одно из имён его было Бадараяна.

Структура текста

Эти сутры представляют из себя небольшое произведение, предложения которого состоят по большой части из двух-трёх слов, в основном имён, связанных между собой падежной зависимостью. Всё это не позволяет понять Брахмы-сутры без дополнительных разъяснений, а поэтому так важны комментарии к основному тексту. Текст состоят из 555 афоризмов (сутрас), разбитые на четыре главы (адхьяя). Первая глава — «Саманвайя» («гармония», «единство»), объясняет, что тексты Вeд и веданты говорят о Брахмане, окончательной действительности, которая является целью жизни. Вторая глава — «Авиродха» («отсутствие прориворечий»), обсуждает и опровергает возможные возражения против ведического знания. Третья глава «Cадхана» — («средства»), описывает процесс достижения окончательного освобождения. Четвертая глава — «Пхала» («плод»), говорит о благе, которое достигнуто в заключительном освобождении.

Учение

Если Упанишады являются в веданте основанием откровения (шрути-прастхана), а Бхагавадгита — основой памятования традиции (смрити-прастхана), то Брахма-сутры выступают основой логико-эпистемологических (ньяя) рассуждений.

Переводы на русский

• Брахма-сутры ("Веданта-сутры") / перевод: В. В. Вернигора (Ишвара). Этот новый полный (в отличие от распространённого перевода Д.М. Рагозы) перевод опубликован на сайте переводчика.