Диоскор Александрийский

Диоскор — патриарх александрийский, преемник по кафедре св. Кирилла, приобрел в церковной истории известность защитой еретика Евтихия и участием в монофизитской смуте. Евтихий, осужденный за ересь на константинопольском «домашнем» соборе 448 г., под председательством Флавиана, патриарха константинопольского, нашёл сильных покровителей в лице всемогущего министра Хрисафия и самого императора Феодосия Младшего. К ним примкнул и Диоскор.

Евтихианство выродилось из крайностей александрийского воззрения, а Диоскор, как представитель александрийской церкви и богословской школы, счел нужным принять его под свое покровительство в борьбе с противоположной антиохийской христологией. Кроме того, к борьбе за мнения примешивалась борьба за иерархическое первенство. Епископы константинопольские, пользуясь близостью к императору, приобрели первенство чести между всеми епископами Востока и имели большое влияние на все церковные дела. Александрийская церковь, как более древняя и притом апостольского происхождения, могла считать за собой более прав на такое первенство, и потому у некоторых александрийских епископов замечалось соперничество с епископами константинопольскими. К их числу принадлежал и Диоскор. Он знал, что александрийский епископ Феофил судил епископа константинопольского св. Иоанна Златоуста, а св. Кирилл Александрийский — Нестория. Дело Евтихия для него представлялось удобным случаем повести интриги против константинопольского патриарха Флавиана и явиться его судьей.

Побуждаемый сильной придворной партией, император созвал в 449 г. собор в Эфесе для обсуждения дела Евтихия. Председательство на соборе было предоставлено Диоскору, явно злоупотреблявшему своим положением: противники Евтихия от собора были устранены, его явные приверженцы и противники Флавиана были приглашены на собор, хотя бы они по канонам и не имели на то права. Флавиан перед собором явился подсудимым; его осудили за введение новых догматов и сослали, после чего он скоро умер. Вместе с ним осудили Евсевия Дорилейского, обвинявшего Евтихия на константинопольском соборе, и Домна, патриарха антиохийского. Евтихий был оправдан. Торжество Диоскора было непродолжительно. Слабые протесты против собора на Востоке были усилены папой Львом I Великим. Он собрал собор в Риме и осудил «разбойничий эфесский собор», Диоскора и Евтихия, о чём и написал в Константинополь послание к клиру, сенату и народу. Между тем Феодосий умер и престол занял Маркиан, женившийся на Пульхерии, сестре Феодосия, почитательнице Флавиана. По распоряжению нового имп. собрался собор в Халкидоне, 451 г. На первом же заседании этого собора, четвёртого вселенского, происходил суд над «разбойническим собором». Свидетельскими показаниями были установлены неправды и насилия, к которым прибегал Диоскор на соборе в Эфесе, и он был осужден и за насилие, и за ересь, в которой он продолжал упорствовать. Несколько дней спустя собор судил Диоскора по частным обвинениям против него, выставлявшим его в самом мрачном свете. Диоскор был сослан в Пафлагонию, в Гангры, где и умер в 464 г.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).