Гасан-Джалаляны (династия)

Царский флаг Княжества Хачен (Арцахского Царства) в период правления Великого Князя Гасана Джалала Вахтангяна (1214-1261)

Гасан-Джалаляны (арм.Հասան-Ջալալյաններ) — армянский княжеский род^[1][2][3][4] Хачена (Нагорный Карабах) XIII—XVIII веков. Изначально князья Нижнего Хачена, с XIII века сюзеренные правители всего Хаченского княжества.

Исторический очерк

Происхождение

Андаберд, IX век

Род Гасан-Джалалянов происходил от древнего княжеского рода Араншахик^[5] (или Ераншахик^[6]), наследственных правителей Восточного края или Алуанка (армянское правобережье Куры). У Мовсеса Хоренаци сохранилось предание о происхождении этого рода, согласно которому Араншахи были потомками Арана, отпрыска легендарного прародителя армян Хайка^[7]. Новое возрождение этого рода началась с 820 гг., когда последний^[8][9] представитель Михранидской династии Вараз-Трдат II был убит^[10], и древний армянский^[11][9][12] род Араншахиков восстанововил свое правление над Восточным краем. Михраниды (персидского происхождения^[9]) правили Алуанком с конца VI в., после того, как они истребили князей Араншахов^[11], но в армянской среде сами они были быстро арменизированы^[11][9]. Каганкатваци сообщает, что «...род Миhрана породнился сватовством с армянскими мужами, чтобы в результате родства этого совместно властвовать над Восточным краем Алуанком»^[13]. С 821 года, после оканчательного падения^[8] Михранидов, новым родоначальником Араншахской династии становится Сахл Смбатян, который в арабских источниках упоминается на арабский манер Сахл ибн Сунбат ал-Армани^[14], то есть армянин Сахл сын Сунбата. Таким образом Сахл Смбатян, предок дальнейшего рода Гасан-Джалалянов, безусловно не был^[6] из предыдущей династии Михранидов. Каганкатваци именует Сахля «Саhлем из рода hАйка»^[13]. Хайкидами называются и его потомки^[15].

• Сахл Смбатян^[6] (ум. после 855)
• Ованнес (старший сын)
• Атрнерсех (младший сын^[8], ум. ок. 870)
• Григор-Амам
• Саак Севада^[8]
• Григор Великий

Сын Севады^[8] и брат Григора Ованес-Сенекерим (пятое поколение^[8]) около 953 г.^[8] на севере Арцаха основывает Парисоское княжество, которое в 1003 г.^[15] было присоединено к Анийскому царству

• Григор (XI век)
• Вахтанг Сакар
• Григор I
• Вахтанг I
• Гасан I Великий
• Вахтанг II Тангик

Гасан-Джалаляны

Монастырь Гандзасар, построенный основателем династии Гасан-Джалалом и завершенный его сыном Иванэ-Атабак I

В конце XII века Хаченское княжество разделилось на три ветви (Нижний Хачен, Верхний Хачен и Атерк), сюзеренными правами среди которых изначально владели князя Атерка. В 1214 году скончался последний атеркский князь Вахтанг Тагаворазн, а с 1216 года территории его правления были поделены между Верхним и Нижним Хаченом. В 1214 году правление над Нижнем Хаченом унаследовал Гасан-Джалал Дола — сын князя Вахтанга II Тангика и Хоришах — дочери Саркиса Закаряна и Саакандухт Арцруни. Тогда же он становится сюзеренным правителем всего Хачена. От имени одного из знатных князей Хачена — Вахтанга Сакара ветвь Араншаиков Нижнего Хачена в то время именовалась также Вахтангян^[16]. В Верхнем Хачене^[17] правили родственные им князя из рода Допян. После смерти Григора II Допяна они окончательно утратили свое политическое влияние. В годы правления Гасан-Джалала (1214—1261^[18]) Хачен являлся одним из центров армянской духовности и национальной культуры^[19]. Гасан-Джалал Дола становится родоначальником династии Гасан-Джалалян. Родовые крепости и замки Гасан-Джалалянов были Хоханаберд, Дарпасы, Качахакаберд. В 1216—1238 был построен Гандзасарский монастырь, один из шедевров армянского средневекового зодчества^[20]. Современники похвально отзывались о Гасан-Джалале:

...великий ишхан Хачена и областей Арцаха Гасан, которого ласково называли Джалалом — муж благочестивый, богобоязненный и скромный, армянин по происхождению.[21]

Наследником Гасан-Джалала был его единственный сын Иванэ-Атабак I. Он продолжил культурное строительство отца. Дальнейшие потомки Гасан-Джалалянов в исторических источниках не отмечаются особыми культурно-строительскими делами, хотя и являлись хранителями национальных-христианских традиции армян Хачена. С XIV века католикосы Агванского католикосата также избирались из рода Гасан-Джалалянов. В XV веке родовое владение Гасан-Джалалянов Гандзасар становится центром Агванского католикосата Армянской церкви. Во время набегов Тамерлана, правления Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу (XV век), а также после них, Гасан-Джалаляны продолжали править Нагорным Карабахом^[22]. В XVI—XVII веков они обладали титулом мелика^[22].

И. П. Петрушевский о Гасан-Джалалянах пишет:

Хасан-Джалалян происходил из знатной армянской фамилии наследственных меликов округа Хачен в нагорной части Карабага, населенной армянами; предок этой фамилии Хасан-Джалал был князем хачена в период монгольского завоевания, в XIII в. При кызылбашском владычестве Хасан-Джалаляны сохранили своё положение меликов хаченских...[2]

Представитель династии Гасан-Джалалянов Джалал IV становится последним князем собственно Хаченского княжества. В 1603 году Хаченское княжество распалось на несколько меликств. Владения Гасан-Джалалянов были ответвлены на меликства Джраберд, Хачен, Гюлистан, ставших основой Меликств Хамсы^[23]. Хамс становится последним очагом армянского национально-государственного устройства^[24][25]. Документ XVIII века отмечает о Хамсе/Карабахе, как о «едином остатке древния Армении сохранявшем чрез многие веки независимость свою»^[26] . В 1747 году Хамс был захвачен Панах-Али-ханом из племени Сарыджалы кочевавшего на Кавказ из Туркестана^[27]. Многие из князей Гасан-Джалалянов были изгнаны. Во многом благодаря усилиям Гасан-Джалалянов Карабах вошёл в состав Российской империи.

Князя Гасан-Джалаляны

Персидский хроник, XIII век^[28]

«Хачен страна труднодоступная, среди гор и лесов. Это одна из областей Аррана , где проживают армяне. Люди Абхаза называют их падишаха «тагавер»

Надпись Гасан-Джалала в Гандзасаре

• Гасан-Джалал Дола (†1261)
• Иванэ-Атабак I (1261—1287)
• Джалал II
• Иванэ II
• Джалал III (†1431)
• Агбаст (1431—1456)
• Сайтун (1456—1470-гг)
• Величан (ок. 1470—1510-гг.)
• Меграб (ок. 1510—1560-гг.)
• Джалал IV (ок. 1570—1590-гг.)

В 1603 году на территории Хаченского княжества образовались несколько меликств

Другие известные представители

• Есаи Гасан-Джалалян — католикос агванского католикосата Армянской апостолькой церкви (1702—1729 гг.)
• Саргис Джалалянц — архимандрит, церковный деятель XIX века, автор книги «Путешествие по Великой Армении»^[29].

Титулатура Гасан-Джалалянов

В источниках Гасан-Джалал Дола носил титулы «великий князь Хачена и местностей Арцаха», «самодержный князь князей, владыка Хачена» и т. д. В титулатуре князей Хачена встречается также название «Албания», т. к. с V века армянское правобережье Куры было присоединено к вассальной от Персии^[30] Кавказской Албании (V—VIII вв.). С этого исторического периода этот топоним был перенесен и на правобережную территорию Куры. В средневековье, однако, этот термин был всего-лишь историческим пережитком^[31][32] и для армянонаселенного^[32] Нагорного Карабаха она не имела какого-либо этнического^[33] или культурного^[19] содержания. Источник XI века, например, отмечает:«Страна Агванк, которую называют глубинной Арменией» и «страна армянская в гаварах [областях] Агванка»^[34]. Хотя в титулатуре Гасан-Джалалянов иногда и присутствовало формулировка «князь Албании», тем не менее они этнически идентифицировали себя исключительно как армяне^[4].

Примечания

1. ↑ Hewsen, Robert H. "The Kingdom of Arc'ax" in Medieval Armenian Culture (University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies). Thomas J. Samuelian and Michael E. Stone (eds.) Chico, California: Scholars Press, 1984
2. ↑ ^{1 2} Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 28.
3. ↑ Michael P. Croissant. The Armenia-Azerbaijan conflict: causes and implications — Greenwood Publishing Group, 1998. — С. 11.:

   In the thirteenth century, after having survived the Seljuk and Mongol invasions, an important Armenian family arose in Karabakh. Known as the Jalalians, they embarked on a campaign to restore major Armenian culture works in the mountainous region, including monasteries and monuments

4. ↑ ^{1 2} Томас Де Ваал. Черный сад: Армения и Азербайджан между миром и войной — Текст, 2005. — С. 124.:

   Хьюсен также проследил генеалогию Хасана-Джалала и обнаружил, что в его роду были почти исключительно армяне: "Происхождение [Хасана-Джалала] можно проследить вплоть до IV века, и в его роду встречаются представители следующих домов: по мужской линии: 1) князья (позднее цари) Сюника. По линии нескольких княгинь, вышедших замуж за его предков, Хасан-Джалал происходил 2) от царей Армении или династии Багратуни, с центром в Ани; 3) от армянских царей Васпуракана династии Арцруни, с центром в районе Ван; 4) князей Гардмана; 5) персидской династии Сасанидов и 6) Аршакидов, второго царского дома Албании, которые в свою очередь, были потомками 7) царей древней Парфии (13).
   Все это доказывало, что, вероятно, и так не подлежало сомнению: человек, на чьем кинжале, хранящемся в коллекции Эрмитажа, имеется надпись на армянском языке, действительно, не был новоявленным кавказским албанцем. Но чтобы это доказать, потребовалось вмешательство ученого из Нью-Джерси.

5. ↑ V. Minorsky. Caucasia IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — University of London, 1953. — Т. 15. — № 3. — С. 508.
6. ↑ ^{1 2 3} V. Minorsky. Caucasia IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — University of London, 1953. — Т. 15. — № 3. — С. 508-509.:

   The title Eranshahik, under which the historian of Albania presents him in this passage, is probably given him in anticipation, for immediately after, and under the same year, Moses speaks of the murder of the last Mihranid Varaz-Trdad by a certain Ter-Nerseh P’ilippean. We do not know whether the latter acted on behalf of Sahl, but Sahl surely profited by the crime, as he assumed the title of the victim. As Varaz-Trdad is called the last Mihranid, it is clear that Sahl did not belong to that house.

7. ↑ Мовсес Хоренаци, Истории Армении, кн. II,гл. 8
8. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} V. Minorsky. Caucasia IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — University of London, 1953. — Т. 15. — № 3. — С. 522.:

   The old pre-Islamic dynasty of Mihran which was ruling in Arran (ancient Albania, Armenian Alvank’) came to an end with prince Varaz-Trdat, who, together with his infant son, was assassinated in 822 by (his relative?) Nerseh P’ilippean. His widow took her daughter Spram to Khachen, where she married her to Atr-Narseh, son of Sahl (read: *Sahak, as suggested by Marquart, Streifzüge, p. 457). According to the local historian Moses Kalankatvats’I, the offspring of this couple took up the succession of the Mihranids. In the fifth generation, we meet Hovhannes, called Senek’erim, son of Isxan-Savada, through whom, according to Moses, God wished to restore the long extinct kingship. ‘The king of Persia conferred upon him great honours, gave him the crown of his own (?) father and his (?) steed. In the same year the Greek magistros, David, sent him the royal crown and a sumptuous purple…’ The period of 131 years (from A.D. 822 to 953) is not too short for five generations, and it looks as if the ‘king of Persia’ who honoured Sanharib, was precisely Marzuban, who used favours in exchange for tribute.

9. ↑ ^{1 2 3 4} Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Под ред. Алаева Л. Б — М.: Академкнига, 2003. — С. 197.:

   В VII—IX вв. в Карабахе правила Михранидская династия, персидская по происхождению, но быстро арменизировавшаяся. После гибели его последнего представителя в 821 г. власть перешла к старой армянской династии Араншахиков

10. ↑ Arran — статья из Encyclopædia Iranica. C. E. Bosworth:

    The Mihranids were extinguished through the assassination of Varaz-Trdat II by Nerseh Pʿiłippean in 207/822-23, and the Armenian prince of Šakkī to the north of Arrān, Sahl i Smbatean (Arabic, Sahl b. Sonbāṭ), extended his power over Arrān.

11. ↑ ^{1 2 3} Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература) — М.-Л., 1959. — С. 232.:

    Не имеем ли мы тут дело с захватом власти местным гардманским владетелем (может быть, с помощью персов), уничтожившим представителей армянских княжеских родов, владевших землями в этой области. Историк в рассказе своем говорит о враждебности Михрана к древнему армянскому роду Ераншахиков (владетели Арцаха), членов которого он почти поголовно истребляет. Все это дает основание думать, что в сохраненном у автора предании мы имеем дело с отзвуками борьбы между арменизированными албанскими и армянскими феодальными родами за захват сюзеренных прав над феодальной Албанией.

12. ↑ The History of Al-Tabari. Storm and stress along the northern frontiers of the ʻAbbāsid Caliphate / Под ред. Clifford Edmund Bosworth — SUNY Press, 1991. — Т. 33. — С. 76-77.:

    Sahl b. Sunbat (Armenian Smbat), from a local Armenian family of eastern Transcaucasia, lord of Shakki (Shak'e) to the north of the upper reaches of the Kur River

13. ↑ ^{1 2} Каганкатваци, кн. III, гл. XXIII
14. ↑ Абу-л-Хасан 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ал-Масуди. Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг). М., 2002, стр., 262 (ср. также прим., 52):

    Когда [же] понял Бабак, что случилось с ним и что угрожает ему, бежал из мест этих, бросив жилище свое. [Сам] он, брат его, дети его и родичи, и [те], кто последовал за ним из приближенных его, переоделись и облачились в платья путешественников, торговцев и караванщиков. И [Бабак] остановился в [некоем] месте во владениях Сахла б. Сунбата — из армянских вельмож — на некоем водоеме. Неподалеку от них [был] пастух овец, и они купили у него овцу и договорились о покупке кое-какой провизии. [Тогда] [пастух] немедленно отправился к Сахлу б. Сунбату ал-Армани и сообщил ему известие...

15. ↑ ^{1 2} V. Minorsky. Studies in Caucasian History — CUP Archive, 1953. — С. 71.:

    The locus classicus Asolik, III, ch. 48, which declares that in 1003-4, after the reign of Senek'erim and Grigor, the line of P'arisos issued from Hayk became extinct and its possessions were divided between Gagik of Ani and "P'atlun, amir of Gandzak".

16. ↑ Gandzasar.com
17. ↑ Приблизительно соответствует территории современного Кельбаджарского района
18. ↑ Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Под ред. Алаева Л. Б — М.: Академкнига, 2003. — С. 198-199.:

    Наиболее известным из них был Хасан-Джалал (1214—1261), который затем сумел поладить смонголами и тем самым охранить свою власть и спасти Карабах от разграбления.

19. ↑ ^{1 2} История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002:

    ХII-ХIII века стали периодом необычайного расцвета закавказской словесности. Творения великого Руставели в Грузии, а также Низами и Хакани в Ширване вошли в золотой фонд мировой культуры. Несмотря на то что эти поэты писали на разных языках (два последних на персидском), общая идейная направленность их творчества была сходной. Они воспевали дружбу народов, простые человеческие отношения, романтизм любви.
    Для армянской культуры этой поры характерно перемещение ее центра на северо-восток, в области исторической Албании, где существовал (прежде всего в горных районах и в городах) массив армянского населения. Здесь развивались и литература (хотя существовали и иные ее очаги, прежде всего в Киликии) и наука. Крупнейшим представителем последней был Мхитар Гош. Ученый-юрист и писатель, он создал Судебник, который надолго стал эталоном для юриспруденции не только в Армении, но и в ряде других стран.

20. ↑ А. Л. Якобсон. «Гандзасар», 1987
21. ↑ Киракос Гандзакеци, гл.55
22. ↑ ^{1 2} Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Под ред. Алаева Л. Б — М.: Академкнига, 2003. — С. 199.:

    В 1386—1405 гг. Закавказье подверглось разрушительным набегам полчищ Тимура, после чего Северный Иран и Армения попали в руки туркменских династий Кара-коюнлу в первой половине XV в. и Ак-коюнлу во второй половине XV в. Между тем, династия Хасан-Джалала не пресеклась, и ее представители сохраняли титул меликов в ряде мелких княжеств Нагорного Карабаха в XVI—XVIII вв. В частности, под их эгидой находилась армянская святыня, Гандзасарский монастырь, и это придавало им особый вес.

23. ↑ Hewsen, Robert H. "The Meliks of Eastern Armenia: A Preliminary Study." Revue des Études Arméniennes. NS: IX, 1972, pp. 299-301
24. ↑ James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires, p.44:

    Only pockets such as Karabagh (Karabakh) and Zangezur in eastern Armenia and Sasun and Zeitun in western Armenia remained autonomous

25. ↑ Hewsen, Robert H. "The Kingdom of Arc'ax" in Medieval Armenian Culture (University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies). Thomas J. Samuelian and Michael E. Stone (eds.) Chico, California: Scholars Press, 1984, pp. 52-53
26. ↑ «Кавказский календарь на 1864 год», Тифлис, 1863, с. 183-212: АКАК, т I, с.111-124
27. ↑ Мирза Джамал Джеваншир Карабахский, гл.3
28. ↑ АДЖА’ИБ АД-ДУНЙА (Чудеса мира), раздел «ха»: ЛО ИВ РАН, рукопись А-253, л. 202 б ; Ср.: Н.Д. Миклухо-Маклай. Географическое сочинение XIII в. на персидском языке. Ученые записки Института Востоковедения. Том IX. М.-Л. 1954, с. 204-205
29. ↑ Путешествие по Великой Армении (ч. 1-2, Тифлис, 1842, Тифлис, 1856 гг.).
30. ↑ Всемирная история. Энциклопедия. Глава VIII. 2 — М., 1957 Т. 3.:

    Внутренний строй стран Закавказья оставался без изменения до середины V в., несмотря на то, что в результате договора 387 г. Армения оказалась разделённой между Ираном и Римом, Лазика была признана сферой влияния Рима, а Картли и Албания должны были подчиниться Ирану.

31. ↑ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002
32. ↑ ^{1 2} Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 28.
33. ↑ Якобсон А. Л. Из истории армянского средневекового зодчества (Гандзасарский монастырь XIII в.) // К освещению проблем истории и культуры Кавказской Албании и восточных провинций Армении : Сб. — Ер.: Наука, 1991. — С. 447.:

    Княжество Хачен находилось на территории Аррана, но термин этот является лишь топонимом и указание на этнос отнюдь не содержит. Армянином был и ктитор Гандзасарского монастыря Асан Джалал, о чем свидетельствует Киракос Гандзакеци...

34. ↑ Матеос Урхаеци, «Хроника» , Вагаршапат, 1898, стр. стр. 220-221, 230—231

Примечания

См. также

• Хаченское княжество
• Хамс
• Мелик
• Допяны (династия)

Гасан-Джалаляны

Гасан-Джалал Дола • Иванэ-Атабак I • Джалал II • Иванэ II • Джалал III • Агбаст • Сайтун • Величан • Меграб • Джалал IV