Сахл Смбатян

Сахл Смбатян Սահլ Սմբատեան
1-й Хаченский князь
821 — 854
Предшественник:	Вараз-Трдат II
Преемник:	Ованнес
Вероисповедание:	Христианство
Рождение:	?
Смерть:	после 855
Род:	Араншахи
Дети:	Ованнес, Атрнерсех

Сахл Смбатян^[1] (арм. Սահղ Սմբատեան,^[2] араб. Сахл ибн Сунбат ал-Армани^[3][4]) (год. рожд. неизв. — после 855) – армянский^{[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14]} князь северных областей Арцаха.

Биография

Из княжеского рода Араншаиков^[7][15][16] (согласно Каганкатваци, из рода Хайка^[17]). В арабских источниках упоминается как армянский батрик^[18][19]. После окончательного падения^[20] династии Михранидов в 822, араншаик Сахл Смбатян управлял значительной частью всего Аррана,^[21][22] с титулом «батрик ар-Рани». Согласно Ат-Табари, «князь Сахл ибн Сунбат, армянин, получил от халифата титул батрика»^[23]. Арран в ту эпоху представлял собой полиэтническую область, в Арцахе и части Утика проживали армяне^{[24][25][26][27][28][29]}. Вместе с князем южного Арцаха Есаи абу Мусе возглавлял освободительную борьбу армян Арцаха против арабского ига. В 821 году разгромил арабские войска вблизи крепости Шикакар (арм. «Яркий камень»). В 837 году играл решающую роль в победе над 12 тыс. арабскими войсками в Муганской поле. В том же году пленит и отправляет к арабскому военачальнику Ал-Афшину предводителя хуррамитского движения Бабека, за что получил от халифа вознаграждение в 1 млн. дирхемов.

Абу-ль-Фарадж, XIII век:

Но его [Бабека] узнал Сахл ибн Сунбат; армянский батрик, и взял его в плен. Он хотел откупиться от него большими деньгами, но он [Сахл] не принял этого и отправил его к ал-Афшину ...^[18]

Вёл войны против арабского военачальника Буга. В исторических источниках упоминается как князь северных областей Арцаха около 821-854 гг. Из за антиарабских восстаний в 854 году был арестован и наряду с другими армянскими вельможами отправлен в ссылку. Наследник — старший сын Ованнес.

Точка зрения Зии Буниятова

Основная статья: Фальсификация истории в Азербайджане

Азербайджанский историк Зия Буниятов в нескольких статьях высказал мысли, что Сахл ибн Сунбат (Сахл Смбатян) был «этническим албанцем». Российский историк Шнирельман отмечает, что в Азербайджане существует тенденция переименования армянских средневековых деятелей, в том числе Сахла Смбатяна, в албанских^[30].

См. также

• Арцах
• Есаи абу Мусе
• Хаченское княжество
• Гасан-Джалаляны (династия)
• Допяны (династия)
• История Нагорного Карабаха

Примечания

1. ↑ В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербенда, М. 1963, стр., 81. Ср. Мовсес Каганкатваци кн. III, гл. 19 (арм. текст.)
2. ↑ Новоарм. Սահլ Սմբատյան. См. Islamic Historians
3. ↑ Пер.: армянин Сахл сын Смбата, см.: Абу-л-Хасан 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ал-Масуди. Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг). М., 2002, стр., 262 (ср. также прим., 52)
4. ↑ The History of Al-Tabari Vol XXXIII translated by C.E Bosworth, State University of New York Press, published 1991, page 76
5. ↑ Encyclopedia Iranica (C. E. Bosworth) (недоступная ссылка с 03-04-2011 (618 дней))
6. ↑ E. J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936 Par M. Th. Houtsma, E. van Donzel, BRILL, (1993) p. 547
7. ↑ ^{1 2} В.А.Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., 2003
8. ↑ Muhammad's People: An Anthology of Muslim Civilization, Eric Schroeder, Courier Dover Publications, 2002, p. 386
9. ↑ The Cambridge History of Iran. Par W B Fisher, Richard Nelson Frye, J A Boyle, Ehsan Yar-Shater, Peter Jackson, Lawrence Lockhart, Cambridge University Press (1968) p. 506
10. ↑ Islamic Culture by Islamic Cultural Board, Editors: - Oct. 1936, Marmaduke Pickthall; Jan. 1937- Oct. 1938, Muhammad Asad-Weiss. (1927) p. 23
11. ↑ Poetics Of Islamic Historiography Deconstructing Ṭabarī History by Boaz Shoshan, 2004, p. 115
12. ↑ Interpreting Islam, Bandali Jawzi's Islamic Intellectual History, Tamara Sonn, Panteleĭmon Krestovich Zhuze, Oxford University Press US, 1996, p. 118, 112
13. ↑ Ср. также: В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербенда, М. 1963, стр., 36
14. ↑ Товма Арцруни и Аноним. «История дома Арцруни», гл.11
15. ↑ Cyrille Toumanoff, Studies in Christian Caucasian History. Washington D.C.: Georgetown University Press, 1963, pp. 257-258
16. ↑ Каганкатваци, кн. III, гл. XX
17. ↑ Каганкатваци, кн. III, гл. XXIII
18. ↑ ^{1 2} Ал-Макдиси (X в.), Мас’уди (IX—X вв.), Абу-ль-Фарадж (XIII в.); См.:З. Буниятов. Азербайджан в VII—IX вв. Баку, 1965, стр. 324—325, 329
19. ↑ Баладзори, «Книга завоевания стран», Баку, 1927, стр. 21
20. ↑ В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербенда, М. 1963, стр., 30
21. ↑ Encyclopedia Iranica (недоступная ссылка с 03-04-2011 (618 дней))
22. ↑ V. Minorsky. Caucasica IV. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 15, No. 3. (1953), pp. 504-529
23. ↑ Tabari, IX, p. 54
24. ↑ Б. А. Рыбаков. Очерки истории СССР. Кризис рабовладельческой системы и зарождение системы феодализма на территории СССР III-IX вв. М., 1958, стр., 303-313
25. ↑ «История Востока», ЗАКАВКАЗЬЕ В IV—XI вв
26. ↑ К. В. Тревер. ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ IV В. ДО Н. Э. — VII В. Н. Э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959
27. ↑ Ал-Истахри. Книга путей царств, 191; 194
28. ↑ Мас’уди. Книга сообщений и знаний, 75
29. ↑ Ибн-Хаукаль. Книга путей царств, 252
30. ↑ Албанский миф. Глава из кн.: В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003. Ранее книга вышла в Осаке на английском языке (V. A. Shnirelman. The value of the past. Myths, identity and politics in Transcaucasia. Osaka: National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Studies No. 57), 2001 и широко цитируется в научной литературе: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16][17][18] [19] Входит в рекомендуемую для изучения литературу в Wellesley College [20] [21] и Хиросимском университете [22] Как отмечает Шнирельман, «Самым излюбленным занятием азербайджанских авторов стало переименование средневековых армянских политических деятелей, историков и писателей, живших и творивших в Карабахе, в албан. Так, со временем Мовсес Каганкатваци, писавший на армянском языке, превратился в албанского историка Моисея Каланкатуйского. Та же участь постигла армянского князя Сахля ибн-Сумбата (армяне предпочитают называть его Сахлом Смбатяном), ставшего не то албаном, не то азербайджанцем».