Шраута

Статья по тематике Индуизм
История · Пантеон
Направления Шактизм  · Шиваизм Смартизм  · Вайшнавизм
Верования и практики Дхарма · Артха · Кама Мокша · Карма · Сансара Йога · Бхакти · Майя Пуджа · Мандир · Киртан
Священные писания Веды · Упанишады Рамаяна · Махабхарата Бхагавад-гита · Пураны другие
Родственные темы Индуизм по странам · Календарь · Праздники · Креационизм · Монотеизм · Политеизм · Атеизм · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша
Портал «Индуизм»

Шра́ута (санскр. श्रौत, Śrauta ^IAST) — консервативная ритуалистическая традиция ведийской религии в индуизме, основанная на священных писаниях шрути. Практикуется по сегодняшний день в некоторых местах в Индии и является малочисленным течением в современном индуизме. Термин «шраута» представляет собой вриддхи от «шрути», также как смарта — от смрити.

Классификация

Современными традициями шраута являются:

• Риг-веда — Ашвалаяна и Шанкхаяна (Каушитаки)
• Сама-веда — Джайминия, Каутхума, Ранаяния
• Кришна Яджур-веда — Баудхаяна, Вадхула, Манава, Бхарадваджа, Апастамбха, Хираньякешин и Вайкханаса
• Шукла Яджур-веда — Катьяяна
• Атхарва-веда — Каушика и Пайппалада

Практики

Традиция шраута основана на Ведах и придаёт большое значение ритуальным практикам, которые в основном состоят из яджн. Яджны делятся на две категории:

1. Нитья-карма
2. Камья-карма

Нитья-карма — это те яджны, которые должны проводиться ежедневно или по особым случаям. Камья-карма это такой вид яджн, которые совершаются с определённой целью — вызывание дождя, приумножения поголовья крупного рогатого скота, обретение высокого положения в обществе или рождение сына (яджна путракамешти).

Яджны

Основная статья: Яджна

В Ведах описываются 400 различных видов яджн.^[1]

Одной из подкатегорий этих яджн выступают Панча-махаяджны (Пять великих яджн, смотрите «Тайттирия-араньяка» 2.10), а именно:

• Дева-яджна — состоит в предложении ахути девам
• Питри-яджна (Pitṛyajña ^IAST) — состоит в предложении подношений душам умерших предков
• Бхута-яджна (Bhūtayajña ^IAST) — состоит в предложении бали или еды определённым духам
• Манушья-яджна (Manuṣyayajña ^IAST) — состоит в том, чтобы накормить гостей
• Брахма-яджна (Brahmayajña ^IAST) — заключается в ежедневном повторении Вед

Пантеон

Основные статьи: Индуистский пантеон, Боги Риг-веды

Пантеон традиции шраута состоит из различных богов и богинь, которых называют девами. Они представляют различные силы природы и обожествлённые социальные понятия. Например одним из аспектов девы огня Агни является пламя. В более недавнем, своеобразном толковании, пламя олицетворяет психологическую силу, силу воли связанную с Агни, который выступает как бог воли.^[2]

Так как шраута сосредоточена на совершении ведийских ритуалов, её пантеон в основном состоит из богов «Риг-веды» и отличается от обычного пуранического индуизма. Наиболее важными богами являются Агни, Индра, и Сома, также как и Вишвадевы, Ашвины, Уша, Сурья, Савитр, Парджанья, Рудра или Сарасвати.^[3]

Устная традиция

Основная статья: Традиция гуру-шишья

Слово шраута происходит от слова шрути, которое означает «услышанное». Знание в традиции шраута передавалось устно от учителя (гуру) к ученику (шишья). Ведийские учёные начали использовать манускрипты для передачи знания Вед только в Средние века, а печатную литературу после прихода западной филологии в Британскую Индию. Письменная передача знания была всегда второстепенной — главная роль уделялась заучиванию текстов наизусть.

Способы повторения и пения Вед

Основная статья: Патха

В устной традиции Вед существуют несколько способов повторения и пения, обучение которым начинается с самхита-патхи. В данном случае, патха выступает как один из способов повторения. К другим методам относятся: «пада», «крама», «джата», «мала», «шикха», «рекха», «дхванджа», «данда», «ратха», «гхана» и др.

Некоторых декламаторов Вед называют «гханапатхины» — они обучились искусству повторения текста до высокого уровня, называемого «гхана». «Патхин» означает «тот, кто освоил патху». Гханапатхины используют различные методы повторения мантр. Разные методы также используются в других способах повторения, таких как крама, джата, шикха, мала и др. Основной целью в этих методах является строгое соблюдение правил произношения — произношение каждого слога мантры должно быть безукоризненно.^[4]

Современное положение традиции шраута

На сегодняшний день, традиция шраута более всего развита в Южной Индии. Группы, принадлежащие к ней, присутствуют в штатах Тамил-Наду, Керала, Карнатака и Андхра-Прадеш, а также местами в Махараштре, Уттар-Прадеш и в некоторых других штатах. Наиболее известной из этих групп являются брахманы намбудири из Кералы, чьи традиции были изучены и документированы Фрицем Шталем. В современном индуизме, традиция смарты гораздо более широко распространена, чем шраута. Следование одной традиции не исключает возможность практиковать другую — многие смарты продолжают проводить ведийские ритуалы и яджны.

На дому принято проводить аупасану.^[5] Особое значение в традиции шраута придаётся агнихотре (того, кто проводит обряд агнихотры называют агнихотри), жертвоприношениям на новолуние и полнолуние, а также некоторым более сложным ритуалам.

См. также

• Смартизм
• Шраута-сутры

Примечания

1. ↑ Grhasthashrama
2. ↑ Essentials of Krishna and Shukla Yajurveda- RL Kashyap; SAKSI, Bangalore, Karnataka ISBN 8179940322
3. ↑ cf. Rudram Chamakam 6
4. ↑ Methods of Chanting
5. ↑ Aupasana

Литература

• Essentials of Krishna and Shukla Yajurveda — RL Kashyap; SAKSI, Bangalore, Karnataka

Ссылки

• Namboothiri Websites Trust