Сати (мифология)

Сати (санскр. सती также Дакшаяни) — дочь Дакши и жена бога Шивы, описываемая в пуранической литературе индуизма.

Существуют несколько схожих вариантов истории о жертвоприношении Дакши.

Общей для них является следующая сюжетная канва: Дакша, устраивая сваямвару (один из разновидностей свадебных ритуалов) своей дочери, не пригласил на неё Шиву. Сати, тем не менее, не захотела другого мужа. Когда она подбросила вверх свадебную гирлянду, предназначенную для жениха, та, согласно с её желанием, упала на Шиву, который внезапно появился в нужном месте. Но после конфликта с Дакшей тот отстранил Шиву от жертвоприношения, в котором участвовали другие боги. В результате Сати бросилась в огонь.

По одной из версий, Дакша не пригласил Шиву, поскольку не считал его богом. Потом Дакша не согласился с выбором дочери и поэтому отстранил Шиву от жертвоприношения. Оскорблённая Сати потребовала у жениха, чтобы он разрушил жертвоприношение. Не стерпев унижения, она бросилась в огонь и сгорела. С обгоревшим в священном огне телом Сати Шива долго бродил по миру, пока Вишну не разрубил его на множество кусков и не разбросал его куски по миру, сделав места их падения центрами паломничества. Спустя некоторое время Сати возродилась в образе Парвати, жены Шивы.

По другой версии, Дакша был против свадьбы, так как Шива был ужасен обликом и склонностями. Но ему пришлось согласится с выбором дочери. Свадьба же сорвалась из-за того, что Шива, оскорбленный, не оказал почестей отцу невесты, и тот проклял его, отказав в жертве. Шива сотворил в своем гневе ужасное чудовище, разрушившее все вокруг, а сам отсек Дакше голову. Когда гнев Шивы утих, он стал оживлять мертвых, но Сати, во искупление его поступка, совершила самосожжение.

Слово «сати» в Индии стало нарицательным: так называют женщин, сжигающих себя заживо на погребальном костре мужа в ходе одноимённого ритуала сати.

Литература

• Sen D. C. Sati: a mythological story. Calcutta, 1916.